国土名片】酒窝部落|唐代仕女画中的面妆解读(作者:朱圆圆

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唐代仕女画中的面妆解读

 
文艺生活》杂志中旬刊 2015年4期     作者:朱圆圆

(青岛科技大学艺术学院,山东 青岛 266061)
 

 

文章将以唐代仕女画中的面妆为例,解读唐代各个时期不同的女性面妆形式,挖掘并弘扬唐代的仕女面妆文化,探究唐代仕女面妆文化对后世的启示,并藉此向大众全面展示唐代女性妆饰文化的内容与内涵。

唐代;仕女画;女性;面妆;审美情趣

中国五千年历史文化的浩荡造就了丰富多彩的“美的资产”,尤在品读中国历代仕女画时,其面妆的变化万千让我感到惊叹不已,以致在掩卷后,心中还充满回荡。唐代是我国封建社会的一座巅峰,其政治、经济、文化、艺术各领域均达到了前所未有的高度。面妆,作为中国女性的日常生活习俗,有着悠久的历史,蕴藏着丰富的文化内涵。

一、初唐仕女画中的面妆

初唐的仕女脸型较圆润丰满,非常符合唐朝以肥为美的特征,胭脂铺满整个面颊,大面积红妆,凤目,如新疆阿拉斯塔那墓出土的《胡服美人图》。花钿逐渐形成为一种风行的装饰,较多的使用雉形花钿。《弈棋仕女图》中女性贴心形和扇形的复杂剪花装饰的花钿,表现出人物富足闲适,衣饰考究的生活状态。初唐时期流行细长的柳叶眉,如贞观年间阎立本的《步辇图》中宫人画“柳叶眉”,配合其圆润的脸型,武后长安二年(702—721)眉梢上扬散开,形成阔眉,后又流行八字倒眉。曲唇形较为丰满,使用朱沙制作,大红色为主。涂唇脂时往往只用胭脂涂抹上下唇中间部分,《弈棋仕女图》中女性都将唇画为丰满圆润的花瓣形,最原始的唇部化妆材料称为“唇脂”,以檀口(即浅红色口脂)为主,这也成为唐朝妇女最有代表性的唇脂。

二、盛唐仕女画中的面妆

盛唐的仕女脸型圆润、双颊丰满,充分反映了这一时期人们丰衣足食的安逸生活,胭脂仍然保留大面积红妆,涂满整个面颊。花钿的种类也越来越多,如张萱《捣练图》中女性的花钿式样。在盛唐以前,妇女“面靥”一般多作成黄豆大小的圆点,眉形从阔眉慢慢转变为柳叶眉、蛾翅眉,并出现了多种眉形并存的局面。从开元盛世到天宝年间,敦煌妇女眉饰流行长、细、淡的眉形,名称有远山眉、青黛眉等。唇形向内收,形成小巧红唇,此时的唇脂得到了改进,在朱砂里掺入了适量的粘密润滑的辅料,一般是动物的脂膏或者矿物蜡等。这样制成的唇脂既具备了一定的防水性,又增添了色彩的光泽,并且可以防止嘴唇皲裂,所以深受女子喜爱,色彩以大红色为主。

三、中唐仕女画中的面妆

中唐的仕女脸型变得肥胖,红妆减少,面涂黄粉。她们把金黄色的纸剪成各种装饰图样贴上额头,或是在额间涂上黄色。此种化妆方式起源于南北朝,当时佛教盛行,爱美求新的女性从涂金的佛像上受到启发,将额头涂成黄色,渐成习风。“约黄能效月,裁金巧作星”即是指额黄。中唐后期,“片片行云著蝉鬓,纤纤初月上鹅黄”,额黄更加盛行。花钿的种类也积累的较多,如梅花形、鸟兽形、月牙型等。颜色可随意选择,但以红、黑和金黄色较为流行,红色是中国人认为最喜庆、最吉利的颜色,所以装饰花钿常用红色,并且此时出现了妆靥。如前所述:有的形如钱币,被称为“钱点”;有的如杏核,被称为“杏靥”,也有饰以各种花卉的,俗谓“花靥”。眉形仍以八字眉、短阔眉为主,并和乌唇、椎髻一起构成了“元和时世妆”,也就是胡妆。先在宫廷中流传,后普及到民间。唇形保留小巧为尚,此时的唇膏加入了紫草(一种可做紫色染料的植物),使得口脂带有紫红颜色。

四、晚唐仕女画种的面妆

晚唐的仕女脸型长而圆润,双颊微染,花钿有了更多的变化,在额间、眉周、嘴角处都出现了不同形式的花钿,妆靥也使用的越来越多,出现在了脸上的各个部位,如榆林窟壁画中晚唐时期的女供养人像。晚唐五代以后,妇女“面靥”妆饰之风愈益繁缛,除了施以圆点、花卉之外,还增加了鸟兽图形,有的甚至还将这种花纹贴得满脸皆是。晚唐时化妆趋于怪诞,一时有以悲以怪为美,以病态为美之风尚,晚唐敦煌妇女眉妆,继承了浓和阔的特点,然而眉形较短,阔眉、长眼为此时眉形的式样,并伴随有八字眉,蛾翅眉。最有代表性的是“桂叶眉”以及血晕妆等时尚眉形。唇脂的色彩越来越丰富:丹唇(大红色口脂)、绛唇(深红色,即檀色或浅绛色口脂)、嘿唇(以乌膏涂染,黑色)等应有尽有,甚至出现了男性使用的口脂,主要是为了保护双唇,防止冬季的皲裂。

唐代女性妆饰,绚烂多姿,在女性妆饰文化史上留下了浓墨重彩的一笔。唐以后的五代十国直至明清王朝,都或多或少的受到了唐代妆饰文化的影响。唐代女性的妆饰,在女性妆饰文化史上有着崇高的历史地位,它独领风骚,代表着一个时代的辉煌,是中国几千年女性妆饰文化史上的一朵奇葩。后世各朝各代,无一不受到唐代女性妆饰的影响。唐代女性对眉妆的发展做出了重大贡献,对唇妆“珠圆玉润”的界定也直接影响了后世人们的审美眼光、审美倾向。对当代的影响也是不言而喻的,在高级时装造型、舞台化妆造型、影视剧造型及日常生活化妆造型中都能看到唐代面妆的影子。让我们学习唐代面妆传统文化,继往开来,开拓创新。为我们今天更好地研究唐代女性、进而更深地研究大唐文化提供了宝贵的素材,而这些正是笔者在今后所欲深入学习和探讨的。

[1]王宗英.中国仕女画艺术史[M].南京:东南大学出版社,2009.

[2]陈粟裕.绮罗人物:唐代仕女画与女性生活[M].上海:上海锦绣文章出版社,2012.

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1005-5312(2015)11-0170-01


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