国土名片】陈涛:发扬“三牛精神”,点亮青春之光

2023-03-22 19:18 课堂内外杂志  主页 > 年鉴 > 红色瑰宝史册 > 红基因 > 三牛精神 > 三牛号 >

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点睛:三牛颂
    署书:侯水生(国土名片网三牛号栏目主持)
    导读:国土名片网小编芬儿、李浩、张杨




发扬“三牛精神”,点亮青春之光

 

 

陈涛

模拟试题 >>

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”:橫眉冷对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛,这是鲁迅在《自嘲》中对“孺子牛”的诠释;“牛靿咤咤,田确确,旱块敲牛蹄趵趵”:牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地前行着,牛蹄碰击着坚硬的土块,发出趵趵的声音,这是元稹在《田家词》中对“拓荒牛”的注解;“老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄”:牛儿尚且知道时间如白驹过隙,异常宝贵,所以不等主人挥舞鞭子催促,自己便发奋扬蹄来表示要努力干活、珍惜生命,这是臧克家在《老黄牛》中对“老黄牛”的说明。

2021年正是农历辛丑牛年,习近平总书记在多个场合寄语大家,要发扬“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”的“三牛精神”,在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇前进。

班级拟举行“‘三牛精神与青春之光”主题班会。请结合你对上述材料的理解和思考,写一篇发言稿,在主题班会上发言。

要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

这是一道情境交际型作文题,在阅读其他内容前,你可以先思考一下:命题者设置“‘三牛精神与青春之光”主题班会这样的情境有何深意?题目所给出的材料提供了哪些写作角度?你能想到哪些与题目材料相契合的素材?并在笔记区列一个简单的写作提纲。

思路点拨 >>

这道作文题以“三牛精神”为核心,结合“青春之光”主题,意在提升青年学生在文化基础、社会参与、自主发展等方面的素养。

从内容上看,题目材料可以分为三层:第一层引用并解释了三句和“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”有关的诗;第二层提出习近平总书记倡导的“三牛精神”;第三层抛出写作任务,要求考生写一篇以“‘三牛精神与青春之光”为主题的班会发言稿。三层各有侧重,大家需要抓住三层内容的共通点,并以此为核心组织行文。

首先,在鲁迅看来,“孺子牛”指俯下身子甘愿为老百姓做事的人,其身上所蕴含的就是“为人民服务”的精神。对学生来说,这里的“老百姓”“人民”都应该泛化为“他人”,这样才更符合青年学生的立场。当然,若大家强调的是“我们要培养这种精神,在之后的人生里付诸实践,为人民服务、为老百姓做事”也未为不可。但是,写作时一定要强调“青春”的我们应该如何发扬这种“孺子牛”精神,从而闪耀“青春之光”。

其次,在元稹看来,“拓荒牛”指背负重担却依旧努力“开垦”、精疲力竭却依旧坚决向前的人,其身上所蕴含的就是“创新发展”的精神。对青年学生来说,这个“创新”不应该落脚于技术创新、工艺创新,而应该是拥有创新的勇气、创新的能力、创新的实践力,无论是面临黑暗孤独还是众人非议,都能义无反顾地开创新天地,而不是躺在前人创造的财富上坐享其成。从某个层面来说,创新是人实现自我价值的必然途径。

至于“老黄牛”精神,在臧克家看来,这是一种“自己发奋扬蹄来表示努力干活、珍惜生命”的品质,其核心要义即习近平总书记提出的“艰苦奋斗”精神。如今,优越的物质生活条件、一帆风顺的生活经历似乎都在解构学生“艰苦奋斗”的可能性。不过,为了追求更高层次的需求,每一个学生都需要艰苦奋斗,虽然不需要再像长征、抗战等时期的人那样过得那么艰苦卓绝,但依旧可以通过艰苦奋斗来创造更多的社会价值。

总而言之,这道作文题要求大家站在自己的角度去思考“三牛精神”与自己的关系,从而认识到“青春”者身上的责任与义务,进而健全社会人格,实现青春价值。

高分佳作

挥洒青春色彩,携手共“犇”未来 1

文/徐煜岑

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家好!今天我演讲的题目是“挥洒青春色彩,携手共‘犇未来”。

遥想120年前,八国联军的炮火“送”来了丧权辱国的《辛丑条约》;犹记1937年,日寇铁蹄踏上卢沟桥,在中华大地上掀起了腥风血雨。但当时危如累卵的中国,如今正以崭新的姿态屹立于世界民族之林。是什么使中国这个文明古国经久不衰?又是什么让她在苦难中振作、在夹缝中新生?我想,当是熔铸在中华儿女骨子里的“三牛精神”,是生生不息的为民之心、创新之格、奋斗之魂。而我辈青年亦当秉持“三牛精神”,挥洒青春色彩,携手共“犇”未来。2

首先,我们应当跳出个人的小圈子,心向大我,追求“俯首甘为孺子牛”的境界。人民是时代的阅卷人,人们对美好生活的向往,就是我们奋斗的目标。从献身扶贫教育、点燃大山女孩希望的张桂梅,到用实干兑现“水过不去,拿命来铺”誓言的黄大发;从回乡奉献、谱写青春之歌的黄文秀,到鞠躬尽瘁、扎根扶贫一线的黄诗燕……他们无不把群众放在首位,完美诠释了“孺子牛”精神。朱光潜先生曾言:“凡是不能持客观冷静的态度的人,毛病都在把‘我看得太大。”身为新时代的青年,我们应当学会撸起袖子、扎下身子、甩开膀子,以日常点滴行动使自己成长为“孺子牛”,用行动向人民交上一份满意的答卷。3

其次,我们要敢于开拓、勇于创新,让“旱块敲牛蹄趵趵”的“拓荒牛”精神成为个人乃至民族前行的不竭动力。罗曼·罗兰有言:“我创造,所以我生存。”从培育出杂交水稻的袁隆平,到打破“中国贫油论”的李四光,再到提出并践行“双星定位理论”的北斗人,他们用行动告诉我们:只有直面难区、涉足盲区、破除禁区,做到破旧立新、革故鼎新、推陈出新,方能“在危机中育新机,于变局中开新局”。如今,各种新机遇、新挑战已经摆在我们面前,我们具有多少“拓荒牛”精神,我们就会有什么样的未来。我们应以袁隆平、李四光等科学家为榜样,去讲述属于自己的“春天的故事”。4

此外,我们还要不负韶华,砥砺前行,争做“不待扬鞭自奋蹄”的老黄牛。“咬定青山不放松”,这是对梦想与信念的坚守与执着;“弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿”,这是行稳致远、艰苦奋斗的青春底色;“等不起”“慢不得”,这是只争朝夕的紧迫,是勤恳尽责的担当。我辈青年,当牢牢抓住流年,紧紧追寻梦想,努力在有限的时光里学习更多的本领,实现更多的价值。

回望1949年,那是一个牛年,新中国在欢呼声中成立;回望1997年,那是一个牛年,香港在万众瞩目中回归。而今的2021年也是一個牛年,是中国共产党百年华诞,也是“十四五”开局之年。让我辈青年永承“三牛精神”,牢记人民,敢于开拓,砥砺前行,挥洒青春色彩,携手共“犇”未来!5

我的演讲到此结束,谢谢大家!

①在标题中巧妙地用“犇”字来体现“三牛精神”,点明当代青年要通过“挥洒青春色彩”来彰显“三牛精神”,从而“携手共‘犇未来”。

②从历史开始说起,点明“中华儿女骨子里的‘三牛精神”是中国改变、腾飞的奥秘,然后顺理成章地引出自己的观点。

③先列举张桂梅、黄大发等人的先进事例,再通过引用论述当代青年该如何践行“孺子牛”精神,用例典型,说理透彻。

④立足于时代,借用袁隆平、李四光等科学家的事例,论述当代青年要敢于开拓、创新。

⑤呼应前文,从历史说起,以未来作结,强调当代青年应“挥洒青春色彩,携手共‘犇未来”,回扣标题。

低分病文

继“三牛精神”,扬青春之光

文/唐艺闻

120年前,清政府代表李鸿章与列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》;120年后的今天,又逢辛丑年,中华民族在伟大复兴的征途上飞速驰骋。是什么拉动了这120年的变迁,崛起了一个强大的中国?是中国人民身上的“三牛精神”。1

“三牛精神”指的是“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”三种精神。它浓缩了中华民族的品质,是一代又一代前仆后继建设祖国的先辈与今人的箴言和代名词。2

“孺子牛”精神,即全心全意为人民服务。“横眉冷对”,孙中山怒斥“南北军阀如一丘之貉”;“俯首为人”,马相伯“叫了一百年”,试图把中国叫醒;黄文秀勤勤恳恳,将青春奉献给脱贫攻坚事业,最终将她的生命也化作这片土地上空一道永不褪色的虹。个人的理想、人民的命运与国家的前途三者合一,心中处处持大局,而非成为精致的利己主义者,这才是“孺子牛”,是时代的典范。

“拓荒牛”精神,是开拓精神,敢于冲破桎梏。正是有这种敢于迎接未知、发掘新知的精神作为引擎,这个时代才能高速发展。若没有居里夫人坚定搅拌废料的双手,怎会有镭的发现?若没有阿姆斯特朗的不拘传统,爵士乐怎会冲破古典音乐的封锁?若没有反抗外来殖民而推行明治维新的觉醒,日本又如何快速崛起?拓荒是前行的必然,没有开山辟路的勇气,便终将陷于泥淖,囚于樊笼。“不比时代早一步,就永远不能与时代同步。”这是“拓荒牛”,是时代的领跑者。

“老黄牛”精神,是积极进取,任劳任怨。如臧克家所言:“老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。”春秋有孔夫子晚年修订“六经”,孜孜不倦;元朝有关汉卿辞官著戏曲,留下千古名篇;今更有临终还不忘工作的林俊德院士,他“宁可透支生命,绝不拖欠使命”。我国历史上不乏这样的“老黄牛”,他们在自己的领域里辛勤耕耘着。老一辈尚且如此,更何况我辈青年?为自己的理想拼搏时应“不问收获,但问耕耘”,脚踏实地,这就是“老黄牛”,是时代的承载力。3

而揆诸当下,中国特色社会主义进入新时代,世界正处于百年未有之大变局。文化下移,疫情汹汹,普世价值缺失;“一带一路”构建,5G普及,亚投行设立。时局风起云涌,既有机遇又有挑战,而“三牛精神”正是中国屹立于东方的重要支柱,是争渡的楫桨。4

作为新时代的青年,我们要继承“三牛精神”,为时代注入鲜活的血液,发扬青春的光芒,彰显中国青年心怀大局、开拓创新、激流勇进的底色!5

①开篇没有称呼语,没有交代演讲的主题或题目,不符合发言稿的格式。另外,开篇只是提出了“三牛精神”这个概念,并没有相应地点出“青春之光”。

②承接开篇解释“三牛精神”的内涵,但在内容上与一段没有本质的区别,缺少必要的递进。

③文章主体段落列举了大量古今中外的名人事例,但有些例子并不恰切,如用外国科学家、音乐家的例子来阐释中国的“拓荒牛”精神,选材不当。而且叙例没有紧扣“青春之光”的写作任务进行阐发,论证缺乏说服力。

④虽联系了社会现实,但举例后并无相关论述文字,缺乏力度。

⑤虽呼应了标题,但因前半部分没有诠释“青春之光”,号召显得无力。

病”因分析 文章主要存在三个方面的问题。其一,从形式看上,并不符合发言稿的要求,未能依照题目要求完成相应的写作任务。其二,文章虽然在结尾处强调了“三牛精神”与“青春之光”,但在开头及主体段落只是强调了“三牛精神”却没有紧扣“青春之光”,情境意识差。其三,虽然本文材料看似丰富,但在选材上有失偏颇,而且论述乏力。综合评判,本文得40分,属于典型的三类文。

病文升格

继“三牛精神”,扬青春之光

文/唐艺闻

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好!今天我发言的题目是“继‘三牛精神,扬青春之光”。1

120年前,清政府代表李鸿章与列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》;120年后的今天,又逢辛丑年,中国代表在中美对话中慷慨陈词、捍卫尊严。是什么促使中国一改积贫积弱、任人宰割的状况,崛起成为一个社会主义强国?史实告诉我们,是融于每一代中国人骨血里的“三牛精神”——“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”的精神。而要让中国从富强走向卓越,实现民族的伟大复兴,更需要我辈青年继“三牛精神”,扬青春之光。2

身为新时代青年,我们应发扬“孺子牛”精神,全心全意为人民服务。无论是“叫了一百年”试图把万千生活于黑暗中的中国人叫醒的马相伯,还是勤勤恳恳、把青春奉献给脱贫攻坚事业的黄文秀,又或是逆向而行、用几十个日日夜夜拯救万千新冠肺炎患者的“90后”白衣天使,他们都“俯首甘为孺子牛”,不辞劳苦、不计得失,脚踏实地、默默奉献。他们将人民的利益看在眼里,把国家的前途放在心上,将无数个“我”集合成“我们”,实现“我以我血荐轩辕”的承诺!

身为新时代青年,我们还要发扬“拓荒牛”精神,冲破桎梏,发掘新知。“墨子号”升空,“蛟龙号”入海,“嫦娥五号”用现代科技延续古代神话故事的浪漫,“辽宁舰”张开臂膀、亮出拳头讲述着大国不容侵犯的底气。凡此种种,无不是一代又一代的青年凭一腔热血、怀满腹勇气,敢蹚别人没走过的路,敢拓前人没垦过的荒,从而踏出了一条自力更生、自主创新、自我超越的建设发展之路。我辈青年只有直面困境方能除舊布新,只有告别“舒适圈”方能突破“同温层”,方能“育新机”“开新局”。

身为新时代青年,我们更要发扬“老黄牛”精神,勤恳奉献,负重前行。孙中山心怀天下,用自己的一生诠释了“吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉”;钱三强抛却求名为利之心,埋头于实验室的角落,“历经风风雨雨,仍然巍然挺立,不为世俗所扰”。老一辈尚且如此有“老黄牛”精神,更何况处在新时代的我辈青年?享受时代红利的我们,更应该为理想而拼搏,更应脚踏实地、孜孜矻矻,“不问收获,但问耕耘”。3

放眼当下,时代的洪流滚滚向前,世界正处于前所未有之大变局。作为新时代的青年,我们更要继“三牛精神”,为时代注入“青春之光”的血液,为中国添加激流勇进的底色!

我的演讲到此结束,谢谢大家!4

①增加称呼语,交代演讲题目,使演讲稿要素齐备。

②将原文两段合并成一段,采用设问方式,扣准标题、明确观点。

③将主体段落各段段首调整为“身为新时代青年,我们……”,使写作紧扣“青春之光”的情境任务,分论点鲜明;删除外国、古人等例子,增添有时代意义的事例,并增加论述文字,使文章有现实针对性,增强了说服力。

④总结全文,回扣标题,以呼号式结尾,具有一定的现场感;添加结束语和感谢词,使发言稿格式完整。

升格指津 相较于原文,修改后的文章更好地完成了写作任务。首先,文章在保持原结构不变的基础上,实现了对关键词“青春之光”的强调,不仅突出了“三牛精神”与“青春之光”两者的关系,而且还提供了“继‘三牛精神,扬青春之光”的举措,内容充实、有深度。其次,文章结构更清晰,再加上发言稿的格式更加完善,使整篇文章张弛有度、条理清晰。最后,文章在引用论证、举例论证上做得更好,尤其是嵌入式引用与排例的使用,更能彰显作者的文字功底。经过修改,本文可得54分,成功升格为一类文。


责任编辑:天下口碑

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