姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位''高、大、全''的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为''太公在此，百无禁忌''的护佑神灵。

姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。他半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主。后来他辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。

其实周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭商兴周的任务。姜子牙就是这样一位“圣人”，又因其名为“太公”，故称之为''太公望''。到武王执政时，又以''师尚父''相称，尊宠权贵无以复加。

文王时期，姬昌命太公为''太师''，是西周王朝''三公''中的最高长官，既主军，也问政。后来文王故去，武王继位，姜子牙继续辅佐他治理国家，并力图完成灭商兴周的大业。

功夫不负有心人，在看到商朝内部离心离德，纣王失去人心之际，周武王誓师起兵，发动了灭商之战。在牧野之战中西周大军一战击溃了殷商大军，一天之内就占领了殷商王城朝歌，取得了最终的胜利。时有''天下三分，其二归周者，太公之谋计居多''之言，足见太公在周朝中的地位之重。

姜子牙是西周王朝的开国功臣，同时他还是神话传说中元始天尊的门下弟子，是一位不折不扣的神灵。在那场封神大战中，姜子牙带领元始天尊门下的神仙和截教诸神展开了激烈的斗争，这场战争中陨落的神仙有近万人之多。从《封神演义》中我们也能看出，整个武王伐纣的过程中神灵的斗法占据着主导地位，哪方的法力高强哪方就能获得战争的胜利。

有关姜子牙和那段封神之战的传说有很多很多，但无一不是以“纣王无道，武王兴仁义之师伐商”为背景。但姜子牙当初为何要竭力帮助西岐，这点在史书中并没有明确记载，所谓得“得遇明主”背后必然存在一些其他秘密。

在翻阅古籍时，就无意之间发现了一则有关姜子牙的离奇记载，其中记载了姜子牙帮助西周的原因。里面说到，姬昌曾对姜子牙说过一段这样的话：''人类虽贪婪自私，常常言而无信，但却并非无情，且细密敏感，为亲人爱人，可割舍性命。人类虽寿命短暂，往往虚伪懦弱，却又谄媚好战，看似低微，但却有一种执着，此执着坚韧胜金刚，可抵神灵亿万寿命。“

正是因为姬昌的这些话，以及姬昌的仁义之心，最终打动了姜子牙，说服他站到了西岐的阵营，帮助人类同暴政、同神权做斗争。西岐取得胜利后，周武王代商自立，自此神权衰微，人权至上，天下进入了一个新的时代。若有关姜子牙的那则记载被证实，历史真相或将让人颠覆认知。