要说驼铃，先要说骆驼。新中国成立前的归化城、土默特一带，说大大小小的骆驼遍地都是，可能有几分吹牛，但如果说是随处可见的动物，大概不会有人反对。从呼市旧城“北头起”向西，毕克齐、察素齐、萨拉齐、磴口、包头河东，可以说骆驼、驼队、驼工比比皆是。因为骆驼最大的特点是交通运输工具，虽是畜力，但吃苦耐劳，其品性一向为人所道。有骆驼，就会有驼铃。驼铃是联系人与骆驼、骆驼与骆驼、骆驼与社会的媒介，其声音粗犷质朴、沉郁豪迈，尤在夜半，常能扣人心弦。我手中就有这样一个驼铃，整体上是椭圆形，铁质，高29厘米，底宽17.6厘米，内径9.8厘米，锤为木芯，上有红麻装饰，虽经历了太多的风霜雨雪，但到今天为止，其色，仍然鲜亮；其声，仍然浑厚。有识货者说，这是大骆驼脖子上带过的。

驼铃是可以救命的。旧日大盛魁以及足迹遍布内外蒙古的旅蒙商，走进沙漠荒野，如果失联，或者遇上饥饿、缺水、甚至土匪抢劫，首先报警的就是驼铃，只要它“叮咚”一响，驼工们立马精神抖擞，做应急的准备。

驼铃是可以入诗的。从古到今，写骆驼和驼铃的诗人不计其数，北魏时著名的“木兰诗”就有“愿借明驼千里足，送儿还故乡”之句。新中国成立以来，借驼铃咏志励志的歌也有不少，比如“送战友，踏征程，耳边响起驼铃声……”等等。

内蒙古过去有位著名的史志专家刘映元先生，对土默特和归化城的骆驼交易研究很细，从驼庄、驼桥、驼社入手考镜了源流，辨清了来龙去脉，甚是了得。可惜，老先生已仙逝。

内蒙古通志馆有位邢野先生，少时在毕克齐呆过，对驼铃收藏情有独钟，据统计，收藏了4000多只，家里边大大小小，琳琅满目。我说呢，收藏市场已很少能看到驼铃，原来都跑到他那里了。