高贯发，岳庆利

弹弓术即弹弓，是射技和传统射文化的重要组成部分，是中国民族传统体育花园里的一朵奇葩。弹弓是由弓与弹丸两部分组成，其中弓包括弓弦与弓臂，弹丸主要以胶泥制作而成。据说在原始社会的三皇(伏義氏、燧人氏、神农氏)就有较完善的弹弓技艺，后在历史文献中也有相关弹弓的记载，弹弓也是随着历史脉络的发展而不断变化。弹弓的传承深受历史文化、家庭姻联以及师徒关系的影响，尤其师徒传承是弹弓术延续的主要形式。近半个世纪以来，弹弓技艺似乎并未在世面出现，多数人并不熟悉民族传统体育项目中的弹弓。值得欣喜的是，2005年，著名武术教育家门惠丰教授把弹弓这项技艺撒播在北京体育大学这块浓厚的教育土地上，使其渐渐生根发芽并茁壮成长。如今的弹弓术在继承传统弹弓技艺的基础上，更多地融入了现代化的元素，如弹弓制作、技术体系构建、竞赛内容等。为更好地普及弹弓术运动，笔者在阐释中国弹弓术价值功能的基础上，审视其发展的相关问题，进而为弹弓术发展建言献策。

1 中国弹弓术的概念

弹弓即弹弓术运动。2009年为申请国家非物质文化遗产，北京市海淀区文化委把弹弓术命名为“传统弹弓术”;与此同时，国家体育总局武术运动管理中心把弹弓术作为武术项目隶属范围称为“武术弹弓”，并在全国功力项目比赛中使用“武术弹弓”这一称谓。弹弓术运动是指“用弓发射弹丸的运动形式，是武术技艺的器械之一，属于传统射文化的组成部分［3］，”具有民族传统体育文化特性;弹弓术是一种运动项目，其运动内涵丰富，具有现代体育运动的特色，该技术动作趋向“标准化规范化”［4］。

2 中国弹弓术的价值功能

2.1 历史性与弹弓术的文化传承

中国弹弓术的发展烙有历史的痕迹，包括弹弓起源、产生、弹弓器材演变、弹弓技术的演变。中国弹弓术随着历史的发展而发生应有的嬗变，在历史延续中，中国弹弓术积淀了丰富的历史文化气息，包括中国弹弓术在某一历史时期的生活方式、思想观念、物质生产、社会风向等。如古代传说中的泰山诸神爱好狩猎，其猎必用弹弓［6］，可反映那时的生活方式;古代刘向《说苑.善说》曰:“弹之状如弓，而以竹为弦，则知乎?”，表明弹弓制作的材质为竹，反映出当时的物质生产;现实流传下来的弹弓术，在保持原有技术本体内涵的基础上，更多地融入了现代元素以及弹弓技术的标准化，趋向竞赛可比性等，凸显社会风向的引领作用。

“文化”常有广义文化与狭义文化之说。广义的文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和，包括物质文化、制度文化和心理文化(精神文化)三个方面;狭义文化指人们普遍的社会习惯。可以说，任何事物，只要人们赋予它意义，其就具备了文化的属性。从历史中走来的弹弓术深深烙有中国传统文化之印，也深深折射出其自身的文化魅力［7］。弹弓术的文化传承，承载着弹弓术历史变迁的信息，透视着弹弓术文化发展的痕迹。如弹弓术的“驰马回射”、“野马奔槽式”等动作技术、弧形弓与弦、纺织原料，典雅环扣与古代色调的服装等无不透露着弹弓术传承下来的气息;弹弓术的入队礼、拜师程序、礼仪规范流淌着弹弓术的制度“血脉”;道德修养、意境追寻乃是弹弓术遗留下的精神遗产。

2.2 人文性与弹弓术的文化认同

《辞海》中把“人文”解释为“人类社会的各种文化现象”。从大的方面讲，可以指社会的精神面貌和道德修养，从小的方面讲可指人对自身精神世界的一个感悟和认知［8］。弹弓术运动诠释着“自强不息、厚德载物、超越自我、天人合一、刚健有为、忠诚爱国”等民族传统文化精神风貌，弹弓术注重礼仪教化，倡导“仁、义、礼、智、信”。弹弓术礼仪包括校场礼(入场礼、退场礼、行为礼等)、弓礼(持弓礼、背弓礼、交接弓礼、收藏弓礼)、入队礼、授弓礼四种礼仪，可见，弹弓术注重习练者道德的修养。

弹弓术是历史留下的遗产，凝聚着众多先贤者的智慧，流淌着中华儿女共有的“血脉”;弹弓所崇尚礼仪的价值取向、团结爱国以及技艺的奥妙，是习练者精神的洗礼与文明价值的取向;弹弓术的技术构架、形状以及服装凝聚着中国传统的价值观念，使人们产生巨大的凝聚力与自豪感。

2.3 民族性与弹弓术的世界推广

弹弓术是先哲们集体智慧的结晶，深深烙有民族性的特质。弹弓术为民族传统体育项目之一，承载、沿袭着汉民族当时社会的风俗习惯、生活方式、价值取向等特点。例如古时的弹弓术表现于狩猎、敬神的生活性。

民族的就是世界的。弹弓术的民族性体现在其所蕴含的内在形态和凸显的民族意识。弹弓术的形态如弓与弹丸、技术动作构造与名称，打靶、服装等蕴含着民族特有的价值。弹弓术的民族性无国界，有极强的世界推广价值。

2.4 传统性与弹弓术的生命力

张岱年先生指出，当我们考察历史上文化的积累和变革时，我们会发现一些相对稳定、长期延续的内在因素，他们在文化积累中一再被肯定，在文化变革中也仍然被保留，因此，把这样的东西称为传统。传统是一个相对的概念，它总是处于不断产生而又不断淘汰的过程。弹弓术具有传统性，它在历史发展过程中不断演变，包括扬弃、变革、吸收乃至继承，但弹弓术特有的文化内涵、技术本体构架却沿着自身的规律而发展，因此，弹弓术具有顽强的生命力。

2.5 体育性与弹弓术的健身、竞技、表演、娱乐

弹弓术作为民族传统体育项目之一，具有体育的价值取向功能。弹弓术运动静力性特点突出，是一项有氧的运动。弹弓术在运动过程中利于人体中枢神经的锻炼，是一项极具锻炼价值的运动项目;弹弓术运动具有鲜明的比赛内容、评判标准与方法，具有竞争性、规范性、公平性的特点，是一项鲜明的竞赛特征项目;弹弓术的动作、形制、服装以及配乐具有极强的观赏，能给人一种视觉盛宴的享受;弹弓术运动易激发人们的兴趣，可很好地调节参与者与观赏者的精神放松，是一项身心愉悦的活动形式，具有娱乐价值功能。

3 中国弹弓术的发展

3.1 远瞻部署，变革弹弓术的发展方式

弹弓术的发展应顺从自身与时代发展规律而变化，彰显弹弓术发展的传统性与时代性，然而从历史中走来的弹弓术时常处于自生自灭状态。究其原因，是缺少对弹弓术现状发展的合理规划，乃至长远发展谋划。从当前及未来弹弓术发展而论，定位弹弓术发展概况，如弹弓术的技术体系、推广情况，以此为基点建构弹弓术长远发展规划意义深远。弹弓术作为一项民族传统体育项目，首先，可以申请国家乃至国际非物质文化遗产保护，列为“非遗”项目加以传承;其次，着眼弹弓术民族文化，可以纳入大文化大繁荣时代发展的行列，成为民族文化的奇葩;第三，弹弓术作为一种传统体育项目，与全民健身趋势接轨，成为全民健身普及项目;第四，弹弓术承载民族文化内涵，进一步凸显民族传统体育价值，成为众多民族传统体育核心项目，而不是边缘化项目。弹弓术的发展应远瞻部署，找准定位，有序开发可持续发展。

自古以来，弹弓术的发展深受历史文化、家庭姻联及师徒传承的影响，尤其师徒传承是弹弓术发展的一大特色。在新时代背景下，弹弓术运动应紧跟时代的发展，面向体育化、社会化、市场化、规范化、标准化、科学化，寻求弹弓术发展的生命力与繁衍力。弹弓术的体育化，凸显弹弓术的竞赛性、表演性、健身性;弹弓术的社会化，努力适应社会发展，从民间走出乡村、城镇以致进入都市;弹弓术的市场化，打造产业品牌，开发市场，附属于旅游、餐饮等行业，带动相关市场乃至产业化发展;弹弓术的规范化标准化，实现弹弓术技术、场地、服装等规范、标准;弹弓术的科学化，寻求科学化的训练手段、方法，科学的挖掘其文化内涵。

3.2 转变观念，提高对弹弓术价值的认识

弹弓术的历史发展理念，沿袭家族式、师徒式传承，而发展理念又制约着弹弓术的社会普及性与推广性。任何一种事物的发展与普及，想得到人们的青睐与重视，需要一个认知的过程，弹弓术的发展与普及也需要人们对弹弓术价值功能的全面认同。因此，转变对弹弓术发展与认识的观念，首先应提高人们对弹弓术价值功能的认同。

要解放思想，突破理念，转变对弹弓术价值功能的认识。弹弓术是民族传统体育花园里的一朵奇葩，蕴含着中国传统文化的“基因”，彰显着中华民族传统文化的传统性、民族性与人文性。对弹弓术的认知不能仅局限于对某一项目的认识上，要深知弹弓术渗透着民族传统文化的气息，是民族传统文化的一个缩影，应从国家文化的立场来审视弹弓术。弹弓术的民族礼仪(弹弓礼)、民族特色的服装、深邃的技术内涵是一个中华民族精神的写照，具有极强的民族文化认同感与极强的民族凝聚力、彰显力。

3.3 继承与创新，增强弹弓术的生命力

继承与创新是一对矛盾，处理好二者关系利于事物的发展。过重于继承，倾向于复古，显得毫无生命力;过重于创新，倾向于弃古，失去了扎实的基础。类似没有打好地基的大厦，片刻间存有倒塌的危机。继承是创新的基础，创新是继承的前提，弹弓术的发展应在继承的基础上，力求创新，寻求弹弓术的新发展，增强弹弓术的生命力。因此，笔者认为，弹弓术的发展，应继承传统性，创新弹弓术的体育性，寻找二者的最佳结合点。

弹弓术继承应着重表现在优化弹弓的“拳架”。围绕弹弓术技术的特点，把握弹弓术技术的基本方法;侧重弹弓术的弓拳套路的创编与实射套路的创编。弹弓术固有的“拳架”即十三势(辕门射戟、御马挽弓、弯弓射虎、野马奔槽等十三个动作)是弹弓术动作的本质内涵，类似太极拳基本动作的“十三势”。弹弓术的动作具有“稳、准、美”特点。弹弓术的创新应落实于其套路的创编，依据弹弓套路创编的原则，根据不同对象、不同训练水平以及竞赛要求等，开发新的弹弓术弓拳套路、实射套路。弹弓术套路的挖掘、开发与创新，力图构建类似于武术拳种的模式，使弹弓术形成“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”的“拳种”模式。

3.4 搭建高平台，立足弹弓术发展的高起点

任何事物的发展，总需要强大的平台作为支撑。弹弓术的发展散落于民间，处于自生自灭的状态。究其原因，是因为没有专门的机构来关注与重视该项目的发展。弹弓术的发展急需建立专门的机构，进而全面推进、规划、落实弹弓术的发展。弹弓术的发展应建立在高起点、高平台上，树立立足国内，走向世界的发展目标，打造中国弹弓术独有的品牌。

可考虑以国家体育总局武术管理中心为支撑点，在其管辖的部门(如社会部、推广部)筹建相应的弹弓术研究基地，形成中国弹弓术挖掘、整理、创编、推广、普及、发展等中心，借助其平台进行研究;其次，扎根高等院校，提升弹弓术的教育价值，以体育类院校、师范类院校为引领，带动高等院校开设弹弓术的课程。例如2013年北京体育大学、山西师范大学已开始着手弹弓术课程建设，把弹弓术列入民族传统体育专业限选课或任选课，使其成为一门课程，进而凸显弹弓术的教育价值，一定程度上带动弹弓术的发展。

3.5 强化自身，彰显弹弓术的魅力

弹弓术的发展最主要是自身的强化，加强弹弓术内涵式的发展。弹弓术有着悠久的历史，蕴含着丰富的民族文化内涵，包含着丰富的技术内容。但在当前而言，历史遗留的资料与可考的信息，少之又少;就技术体系来说，当前的十三式弹弓术动作，不能涵盖弹弓术本体的技术。当前人们对弹弓术缺少科学的认识。

弹弓术的内涵发展，首先需要充分挖掘弹弓术的文化内涵，广泛收集历史保存下的与弹弓术有关的史料，包括历史典故、手抄本等，采访了解弹弓术的人士，获取一手资料，全面挖掘弹弓术的物质文化内涵、制度文化内涵、精神文化内涵;其次，应丰富弹弓术的技术内涵，构建弹弓术技术体系，强化弹弓术自身的魅力。

4 小结

弹弓术是中国民族传统体育项目之一，有着特殊的价值功能。在当代文化立国、文化强国、文化兴国的大趋势下，弹弓术的发展被赋予了特殊的历史使命与责任。我们应以继承为基础、创新为前提，充分挖掘弹弓术的文化内涵、丰富技术体系，使得弹弓术这项民族传统体育项目能够更好地传承与发展。

［1］ 景 天魁.社会认识的结构和悖论［M］.北京:中国社会科学出版社，1996.

［2］ 中 国社会科学院语言研究室词典编辑室.现代汉语词典［M］.北京:商务印书馆，2002.

［3］ 岳 庆利.弹弓术运动［M］.北京:北京体育大学出版社，2012.

［4］ 岳 庆利.中国弹弓术［M］.北京:北京体育大学出版社，2012.

［5］ 刘 少英.民族传统体育学［M］.北京:民族出版社，2011.

［6］ 辞 海编辑部委员会.辞海［M］.上海:上海辞书出版社，2002.

［7］ 邱 丕相.民族传统体育概论［M］.北京:高等教育出版社，2008.

［8］ 张 岱年.中国文化传统简论［M］.杭州:浙江人民出版社，1989.