雷虎

两千多年前，夜郎古国曾与古楼兰国、古且兰国一起名扬天下。今天，在贵阳的一个深山里，也有一个“夜郎国”，它融汇了一个现代人对古夜郎的全部想像……

56岁，他隐居山野当石匠；20年，敲出心中的奇幻世界。他叫宋培伦，花溪夜郎谷谷主。他的故事就像黄药师和桃花岛的传说。他用20年的坚持，把中国人的侠客梦和田园情都照进了现实。

夜郎谷主人的名字叫宋培倫

花溪夜郎谷位于贵州省贵阳市的花溪区斗篷山脚。

慢慢走近神秘的夜郎古堡，穿过林间的石阶，仿佛误入几千年前的古王国：座座圆形石堡参差排列在陡岩上，依山而靠的人形石柱怪异张扬，粗石砌起的拱形门洞充满了原始图腾的神秘……

除了粗犷的石块，夜郎谷中还有一番截然不同的精致景象——小桥、流水、凉亭，还有被野生植物掩映着的一栋栋小木屋。这一切都是主人以傩文化造型为基础打造的夜郎国。

夜郎谷主人的名字叫宋培伦，今年76岁。

“打造一个城堡，是我儿时的梦想。”宋老说，他来自贵州湄潭，在记忆里，幼时家对面的山上就有夜郎的古屯堡，那些藏在杂草间的石头古堡，激发了他对于夜郎文化极大好奇。从那时起，打造一个夜郎王国，就在他心底种下了种子。

“花溪夜郎谷”萌生于1993年

真正萌生建造“夜郎谷”的想法是在1993年，当时宋培伦作为艺术家，在旅美期间参观了美国“总统山”的时候被震撼到了：震撼到他的不是那四尊总统头像，而是一个印第安家族三代人，花60多年时间建造的印第安英雄“疯马”巨型雕塑。

中国有愚公移山，外国有疯马巨石。宋培伦被印第安人版“愚公移山”的故事感动。他想起他一直关注的贵州少数民族，他们也如同印第安人一般，在强势文化渗透时，民族性慢慢消逝。

他觉得自己应该停下脚步，思考自己该过什么样的生活；要全神贯注做一件传世的作品。

于是1996年，宋培伦做出一个重大的决定。他在贵阳最偏僻的角落，穷毕生积蓄流转了三百亩山林。与此同时，宋培伦辞去了大学教授职务，不当“旅美艺术家”，拒绝了所有商业项目，就连成名的漫画也不画了。

他决定要在这儿生活一辈子，穷一生之力完成一件作品，用剩下的时光和生命去修建一个“夜郎谷”。

打造一座屹立千年的城堡

早在1986年，他曾经建了个“碧云窝”画家村，试图把艺术家引入农村，以艺术带动经济的方式来保护古村落。可惜画家村被拆了，因为“艺术村落”理念太超前，没有引起相关部门的重视。他不想让自己的生活和心血像以前的作品一样，最终毁于推土机。

“当时这里远离城市，一户农家都没有，我想着这一次我的作品终于不会再被破坏了。我希望打造一个能流传下来的作品，如果我去世了，我的子女还能继续，就像愚公移山一样。”

夜郎谷所处的土地是典型的喀斯特地貌，漫山遍野都是石头。石头是最廉价、普通而最自然的材料，而且最持久。这正合宋培伦心意：无论是欧洲的古堡、玛雅的神庙，还是吴哥窟，都是石头铸就。他也希望打造一座屹立千年的城堡，石头是最好的选择。

他把自己的艺术归结为“大地艺术”：作品应该自然、环保，与大地融为一体。

希望自己能再庇护夜郎谷二十年

宋培伦认为艺术的最高境界是赤子之心，道法自然，返璞归真。

二十年来，每天早晨睡到自然醒，先伺候好年过九旬的母亲，再带着狗穿越寂静山林，和林间松鼠树上的鸟嬉戏，绕着石头城走上一遭。然后寻找他的老伙计们一起“搭积木”，老伙计都是附近的村民，要搭的“积木”便是石头城堡。

很多人在改造夜郎谷的过程中年华老去，甚至离开了这世界，但“老玩童” 宋培伦却越玩越起劲。

他不关心世事，他只想在夜郎谷中终老。吃饭用的碗和剩菜用的盆，都是骨灰盒盖。生和死都只不过一抷黄土，没必要分得那么清。

宋培伦说这奇幻城堡，可能永远也不会完工，可能随时都可以建成。因为他所有的作品，都是自己创作一半，另一半交给自然。你可以控制自然的进度，但不要试图干预自然的节奏。

宋培伦希望自己能再庇护夜郎谷二十年：二十年后，夜郎谷就已经四十岁了。“我希望我能活到它凭自己的价值不被拆的那一年！”

从1996年到2016年，20岁的夜郎谷还未长成，76岁的石匠还未老去。他们都在期待一起成长的另一个二十年。