郑双双

历史上，夜郎王的一句“汉孰与我大”让世人贻笑千年，“夜郎自大”也成为了国人耳熟能祥的成语。很多人通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国，但这成语其实是一段误读的历史却鲜有人知，这个神秘消失的夜郎古国真实所在地更是不为人知。

司马迁《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”大约战国时代，夜郎已是雄踞西南的一个少数民族君长国。汉武帝初年，北方匈奴和南方巴蜀不断进犯，朝廷同时出兵讨伐，唐蒙应召出征。他在上书中建议：征服南方必须先结交夜郎国，然后才能打通去往南方之路。汉武帝同意他的看法，于是派使臣王然于和柏始昌等人前去西南。当他们到了滇地时，滇王当羌问使者：“汉与滇国哪个大？”到了夜郎国，国王同样问这个问题。原来滇王和夜郎王并不了解汉朝，一直以为自己的国家最大，使者听了哑然失笑。“夜郎自大”这个成语也就被传出来了，可夜郎并不是“自大”的第一人。

随后，唐蒙向夜郎国王传达了汉武帝的旨意，表示希望接纳夜郎国为汉的一个郡。夜郎国王得知汉朝疆域的辽阔后，他同意成为汉的一个郡县。这里足见其实夜郎国君并不自大，问出“汉与夜郎国哪个大”这样的问题只是环境使然，而这却让夜郎国徒背“自大”的笑名。

夜郎国存在了约300多年，而后神秘消失，成为人们心中美丽的谜。关于古夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说“临牂牁，其西是滇国”。牂牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺（今广州）的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部和南部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。

现在西南地区很多地方都声称自己是夜郎古国所在地，似乎都有所依据，但又没有谁能证据确凿，在考古发掘未提供出可靠证据前，这样的争论必然还将继续下去。那么在西南有哪些地方可以让我们探寻扑朔迷离的古夜郎国文化呢？

镇远

朴素中见珍奇淡雅中显神韵

镇远县地处贵州省东部，靠近湖南，属于湘黔交界。镇远当地史志部门认为这里就是历史上神秘的夜郎国，此说不无依据。

判断镇远古时为夜郎国的缘由还要从湖南新晃县说起。新晃位于湘西，唐朝在这设了“夜郎县”，但史载古夜郎国的地域范围远超出新晃县境，所以新晃并非古夜郎国。从水域来说，镇远的舞阳河流至新晃已称沅水，从新晃溯江而上，不远便到达舞阳河畔的镇远。因此，黔东南、黔北地区属古夜郎国，从唐代在新晃置“夜郎县”也能得到侧面的证明。

“欲通云贵，先守镇远”——镇远自古是京城与西南边陲以及安南、缅甸、暹罗、印度等国往来必经之道。这里既是黔东政治、经济、文化中心和交通要冲，也是兵家必争的军事重镇。明太祖朱元璋兴师入黔，著名的奢香夫人就在这儿派人献牛羊、粮米、毡等物迎王师。在中国古典名著《儒林外史》中，吴敬梓不惜以三个回目的篇章，生动地描写了汤总兵与苗族首领在镇远的攻守和当时镇远的风土民情，足见镇远的魅力。

舞阳河畔的镇远古城石板步行街，独特徽派气质的飞檐翘角、古色古香的木门楣门窗、素静典雅的青砖灰瓦，走在石板路上，恍惚间似穿越到千百年前，听到货郎沿路的吆喝，看见青裳苗族姑娘摇曳地走来，还能闻到石缝边缘散发出清新的青苔味道……

镇远至今城址未变，古韵悠然。明清古民居、古巷道、古码头、古城垣等都保持着最古老原始的模样，有趣的是，这里的古井遍布全城、形状各异、有圆有方。有形如猪槽的方井，有清澈见底的自然浅井，也有深达余丈的吊井。较有名的四方井、猪槽井、琵琶井、陈家井、园觉井、南门沟味井等。古井春夏秋冬盛泽不涸，似千年古镇之韵的延续。

夜郎谷

三十里画廊，三十里世外桃源

夜郎谷位于贵州省最东部的万山特区与湖南省最西部的新晃侗族自治县与接壤的风景区内，是近年在景区内发现的诸多奇峰异水中独领风骚的神秘之谷。夜郎谷西起我国第一个特区——万山特区的高楼坪乡，止于“湘西明珠”新晃侗族自治县属方家屯乡，谷长15公里。

曾经因为交通封闭，夜郎国君问出了：“汉与夜郎国哪个大？”，史上的夜郎谷交通不畅，而夜郎谷也由于长年封存，谷内草木自然繁衍，奇花异草颇多。倘若在春天到夜郎谷，在石阶旁、小路边、石阵下，甚至是石缝中处处可见微风中摇曳生姿的野花，即使谷内最平凡的一草一树，也显青秀无比。地壳运动、流水侵蚀造就了夜郎谷峰崖壁立的地形和奇形怪状的喀斯特地貌，奇峰异洞和起伏延绵的岩面让人不禁感叹造物主之万能。峡谷的水来自地底，清澈明亮，夏季冰凉透心，远观似乳玉，又因沿途落差逐步递增，成了漂流的绝佳去处，经过猛洞河的人都对夜郎谷惊险刺激的漂流印象深刻。

因为封闭而保留的原始地域特色以及生态面貌并非夜郎谷最招人的地方。夜郎谷最让游客惊喜之处还在于其天生的山、水、崖、瀑，交替变换，移步山水间，奇妙变幻的景色似扯画布一般纷纷迫不及待将自己呈现于游客眼前，这使之赢得了“三十里幽谷，三十里画廊，三十里世外桃源”的美誉。

如果说镇远争夜郎国地域之名最有力点在于其地理位置，那么夜郎谷的夜郎文化则体现在每一块石头上。这里有石头堆砌成表情夸张的人物、方石拼凑的石古堡、石茅屋、石长城，弧形状的石帘门等，这些都融入了贵州夜郎古国苗、布依、水、侗、仡佬等民族以石为居、取石创艺生活方式。透过石筑长城的垛口，发现在另一个山头上，屹立着古旧的城堡，据说那里曾是夜郎人的古战场，站在夜郎谷石阵旁，仿佛古时金戈铁马、狼烟遍地的日子仿佛就在身侧……

桐梓

夜郎坝——郎酱飘香，遵义之奇秀

桐梓夜郎古城位于云贵高原东北部，莽莽苍苍绵延千里的大娄山脉中段，好似硕大无比的翡翠如意，斜倚在黔北万山丛中。夜郎坝为桐梓夜郎古县城遗址，地近巴蜀，开发较早。自唐代设夜郎县治开始，1358年来夜郎之名从未更改过，是中国版图中如今唯一个叫夜郎的乡镇。

夜郎坝为山间开阔谷地，海拔550米

左右，百倾田畴环山抱拥，源出习水县境李村坝的夜郎溪，流水潺潺、清澈见底、竹柳扶岸，谷地西隅临夜郎溪台地为古夜郎城遗址。相对温婉延绵的夜郎溪水，起于遵崇高速新河、太白站出口5公里，止于距离高速松坎、三元坝出口1公里处的古夜郎漂泊就显得刺激又奔放。古夜郎漂流就如夜郎古国的神秘一样让人向往，峡谷内山回水转，水抱山流，两岸群峰矗立，万木叠翠，沿途怪石嶙峋，急流险滩遍布其间，搏击有惊无险的魔幻漂流，一种区别于平凡生活的独特感受让人内心激情澎湃。

夜郎镇市街的中心为曲尺形，建筑全为宽檐廊形凉厅，一楼一底，木结构街房建筑相对而列，丈余宽的青石板街道呈鱼脊形，这里的山水、建筑独树一格，让人流连忘返。

如果说桐梓夜郎古城的地域风采只有到过的人才能领略，那么古城独特的美食“枸酱”就是一张飞向各地的夜郎古城名片。《西南夷列传》记载：武帝建元六年，唐蒙出使南越，南越人尝过枸酱之后赞不绝口问其出处，唐蒙回来之后追问枸酱出处，“贾人曰：独蜀出枸酱，多持窈出市夜郎。夜郎者，临牂牁江，江广百余步，足以行船。”从史记上的这段记述，我们可以清晰地看到，枸酱始创于夜郎国。枸酱因产于夜郎，亦称为郎酱，采用自然发酵、日晒夜露之传统制作技术，采天地之灵气，集日月之精华，操八道工艺而成，是炒、炸、蒸、烩、凉拌、烧烤的绝佳调味品。明清时期，曾有诗《赋明末清初郎岱酱入京》赞郎酱入京：“明清万里入京门，小加一勺调仙味，王帅含津问菜名”，由此可见郎酱的味美程度。

昙花因弹指一现而美，流星因转瞬即逝而奇。夜郎古国的奇美已成为历史长河印记中的惊鸿一瞥，然而，谁说这不是它的诱人之处呢？