乔惠民署书：中国避暑名山 （天下口碑）
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折叠编辑本段基本介绍
折叠编辑本段概况
黔灵公园，国家AAAA级旅游区，位于贵阳市中心区西北，公园南接枣山路，东近八鸽岩路，东北有市北路，北至关刀岩、小关水库，西连长坡岭林场、七冲岭、三桥村及圣泉。距市中心1.5公里，面积426公顷，是国内为数不多的大型综合性城市公园之一。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩。公园建于1957年，园内峰峦叠翠，古木参天，林木葱笼，古洞清涧，深谷幽潭，景致清远，自古是贵州高原一颗璀璨的明珠，有"黔南第一山"的美誉。由于黔灵山一带因其大气候背景处于高原地带，所以黔灵山的气候条件是相当一致的，具有与典型中亚热带地区有所不同的高原亚热带气候特征。冬无严寒、夏无酷暑、热量充沛、生长期长，年均温15.3℃，一月均温4.9℃，最高气温33-34℃，最低气温4―5℃，无霜期270天。
黔灵公园集山、林、泉、湖、洞、寺、动物于一体，清绝于世。有"贵在城中，美在自然"之称。 黔灵山属黔中山原中部的一部分，园区山岭连绵、谷地相间，地形富于变化。海拔在1100米-1396米之间，地形各有起伏，相对高差不大，约200米左右。山体有:白象岭、八角岩、大罗岭、象王山、七冲岭、檀山、杖钵山。其中大罗岭海拔高1396米，是园内及贵阳中心区西北第一高峰。黔灵山地区由于地质构造复杂，在不大的范围内出露较多的地层，包括二叠系下统茅口组;上统吴家坪组、长兴组，三叠系下统大冶组、安顺组，中统贵阳组及上统三桥组、二桥组和侏罗系中下统自流井群。1944年4月，经我国著名地质学家李四光考察， 黔灵山弘福寺寺址属于第四纪冰川遗迹"冰窑"。
折叠编辑本段历史宗教地位
黔灵山在明代以前，"因其生于边鄙，埋没于荒烟寒雨中"，还只是荆蛮之地，尚未开发。自明洪武至永乐年间(1375--1414)镇远侯顾成游登并发现圣泉之后，山中景点始见于史籍，其秀丽奇诡的自然风光才渐为世人所知，陆续有人迈出了探寻的脚步。其中以明石阡知府祁颐、贵州市政使范理、贵州主事钟震、贵阳举人越英、文学家杨慎、镇守贵州太监杨金、贵州提学副使万士和、旅行家徐霞客等为著名。但直到清初仍然是"荒烟野树，人迹罕至，固虎豹之宅，而狐狸之居也。"直到康熙十一年(1672)佛教临济正宗第三十三代传人赤松和尚于山中创建弘福寺，名其山为黔灵山后，这座处于黔中万山丛中的独秀灵山才令人瞩目，前未游历山水、销影遁迹、弘法传道的先贤往哲、骚人墨客、高僧名释、达官贵人不绝于途，很快便使黔灵山成为热闹非凡、远近驰名的旅游胜地和佛教名山。此后，黔灵山旅游胜地之名益发响亮，数百年不衰。不仅冠于黔南，且足与滇之西山，蜀之青城相泊仲。黔灵山的开发，旅游业的兴旺，在很大程度上得助于黔灵山的佛教。 佛教在唐代从黔北传入黔中，至元末，佛教影响已遍及全黔。黔灵山到明代已开始受到佛教影响。之后，尽管黔灵山饱尝动荡，历尽沧桑，但佛教一直是黔灵山的主要活动者，直到清末亦是如此，就是到了民国中期，黔灵山仍然是落发僧徒的世界。数百年来逐渐形成的这种状况，决定了佛教徒成为黔灵山开发者的地位，也决定了他们成为黔灵山旅游业发展与繁荣的主要力量。
1、佛教徒是黔灵山的旅游者
历代黔灵山的僧徒，大都或是见黔灵山风景秀丽，足以息心，便于禅定，或是爱其灵异和幽胜才来黔灵山栖居的。因此他们来黔灵山后，在授徒弘法之余，常常与文人雅士、隐士这民悠游山水，抚弄泉石。
2、佛教徒是黔灵山景点的开辟者
黔灵山风景优美，秀甲全黔，名景胜区达几十处，遍布山南山北，山上山下。 但在很长一段时间内，其中许多风景名胜却因悬崖险峻，路阻行难，有虎豹狐蛇而终年埋没深山，人迹罕至。这种虽有众多幽胜而无人观赏游览的状况，一直到佛教徒来黔灵山后才有了较大改观。直到赤松发现后，方才声名大振，诗人名流纷至沓来。后来清石阡知府刘世恩将它列为"黔灵八景"之一。不仅如此，佛教徒们为了创造一个良好的弘法环境，不惜花费大量的时间、精力和财力拓寺扩庙，整场饬林，这样大量的寺庙辅助设施，亦即人文景观便应运而生。如月亮池井，坐落弘福寺旁，系赤松开凿，井为正方形，长宽各4米，深3米，长年清泉不断，冬温夏凉，可供数百人饮用。如宝塔群，建于寺旁之昆户峰半月穴中，有塔20余座。黔灵山历代住持高僧圆寂后，其骨即葬于塔中，各世嗣法门人暨合山两序僧众均把立碑铭。山中游历时的驻足之地、流连之所、乃至歇息之处，后来也都成为游人凭吊和迫踪之点。比如，至今仍为游人寻踪访迹、顶礼膛拜的著名古景——古佛洞。引人注目的是，僧徒们为了美化山间的景色以吸引游人，亦为了保护黔灵山的生态环境，在山上山下大力植树造林，广种花木。乾隆五年，弘福寺第三代住持参之和尚率寺僧广植竹木杉松数万株。乾隆五十二年，第四代住持惺慧在山上调鹤驯鹿，广植名花树木，并向官府呈请严禁人牛践踏山林，为此地方官府特在黔灵山立"护法碑"，以后历代寺僧均不断在山植构造林，广育名花。在数百年培育保养下，全山古木幽深，绿荫蔽天，郁郁苍苍，覆盖面积达十余里。树种以松、杉为主，其次为枫香、青杠，更有珍稀树种如半枫荷、香樟、紫薇、桂树等，尤以红豆树为罕见，有相思鸟常栖息其间。可见历代佛教僧徒们在黔灵山种植的这片森林，不仅为山观增胜，而且对于山中的气候调节、生态平衡均有裨益。
3、佛教徒是黔灵山游客的热情服务者
自从赤松和尚开辟黔灵山以来，他们当中有的是赴任路过，顺便观光，有的是慕名而来，专程探访;有的是在贵阳、安顺任上，就近游历;有的是仕途失意，来山寻求解脱，还有的则是出于对佛教的顶礼膜拜，而踏上佛教名山的。虽然他们登山的目的不尽相同，驻足时间有长有短，但都受到过黔灵山僧众热情的欢迎和竭诚的服务。不仅如此，佛教徒还以黔灵山主人的身份，从衣、食、住、行、游诸方面为游客提供尽可能周全的服务。如贵阳曹惟诚进士登山后，弘福寺第二代住持瞿脉和尚辟房供其小憩，备茶饭供其享用。
4、佛教徒是黔灵山的热情宣传者
黔灵山的佛教徒在居山弘法和游历山水的过程中，为黔灵山优美的自然风光所吸引，并因此而深深爱上了黔灵山。为了充分表达内心对黔灵山山水的钟情与爱慕，他们往往不惜笔墨，放歌山水，记叙游踪，敷陈掌故，抒发精怀，热情赞美和讴歌黔灵山。这些名人雅士的诗文、书刻都对黔灵山风物人情、山川胜迹进行了美妙、生动、形象的记叙和描绘，从而大大提高了黔灵山的知名度，同时为游人提供了游历观山的新内容，极大地推动了黔灵山旅游业的发展。
折叠编辑本段实用信息
开放时间:6:30-22:00
门票价格: 5元;弘福寺门票价格2元。可乘缆车到瞰筑亭远眺贵阳市景，缆车票12元/人，小孩8元/人(往返16元/人，小孩10元/人)。
最佳时间: 一年四季皆宜旅游。
小贴示:
1. 公园中的黔灵湖虽说是人工湖，景色依然怡人，衬以黔灵山遂成秀水，可以游泳的好处使之成为盛夏的最佳选择。
2. 进公园大门往左，有索道直达大罗岭，年纪大的游客可选择。
3. 九曲径的弥猴很多，可以花点钱买包水果喂它们，当它们向你走来时，千万不要缩手，否则，同样以食为天的猴儿们会因此伤害你。
4. 千万不要一大清早去，晨练的人发出的各种声音和呼出的二氧化碳会令你游兴大减，节假日也会是人潮汹涌，建议下小雨或雨后去，别有一番情致。
观赏猕猴须知:
黔灵公园为野生猕猴栖息地，为了您的安全请务必注意以下几点:
1. 不要对猕猴有逗打、惊吓、追赶等带攻击性动作;不要与猕猴对视，要爱护野生猕猴。
2.不要靠近幼猴和带崽母猴。不要靠近神态惊恐、恍惚的猕猴。
3. 请使用指定食物，在指定地点(猕猴观赏园)和工作人员的指导下喂食猕猴。
4. 不要让小孩单独接近猕猴。
5. 在观赏或给猕猴拍照时不要离猕猴太近，要保持2米以上的距离。
6. 不要随意在猕猴面前暴露你的食品，在喂食猕猴时不要有畏缩的动作。
7. 不要将拿给猕猴的食物收回。
8. 不要带自己的宠物入园。
折叠编辑本段交通信息
交通指南: 公路 321和210国道经过贵阳，目前已形成以贵阳为中心，湘黔、黔桂、滇黔、川黔4条国道及贵黄、贵遵、贵毕、贵新4条高速公路向省内外各地、市、州辐射状延伸，进出都很方便。到省内各地，基本上都可以在贵阳坐到直达车 。
贵阳市区乘1、2、10、12、13、16、23、25、30、53、41、311路公交车，或者61、62路中巴车可达。
折叠编辑本段主要景点
折叠弘福寺
为全国重点开放寺庙之一。清康熙十一年(1672年)由赤松和尚创建。"沿九曲径"蜿蜒盘旋，经二十四拐，可抵达。寺庙殿宇雄伟，佛像庄严，石塔林立，古木参天。径旁摩崖石刻不绝，其中"虎"字高6米余，题名岱山赵德昌书，实为清著名书画家孙清彦(竹雅)代笔。寺后象王岭望城台上(海拔1270米)，建有"瞰筑亭"，(1986年春刘海粟大师亲书)。老一代国家领导人曾登峰作诗。董必武诗:"竞上黔南第一山，老夫腰脚尚称顽。泉清树古叶微脱，寺外双峰峙若关"。朱德诗:"黔灵山上望贵阳，十年建设换新装。青年子弟多豪俊，鼓足干劲建家乡"。
康熙十一年(1672)春，赤松偶策杖至大罗木山，见层岫迭出，一径通幽，万峰环翠，中结平原，洞天福地，清雅绝伦，大有玄象之趣，洵为选佛之场。而业主罗妙德，亦发心喜舍，黔省大小各宰官，又慨然乐捐，赤松遂去城入山，剪土代茆，植树开径，营殿建楼，置田引水。沥胆披肝，艰苦备尝，终使昔日虎豹之宅，狐狸之居，变为贵州选佛之场，清净庄严之域。巨刹规模初备，即名曰黔灵山弘福寺。"弘福"二字乃"弘佛大愿，救人求世，福我众生，善始善终"之意。黔灵山寺之开创，即始于此。此后又经过三十年的擘划经营，黔灵山遂成为贵州第一名区。时人以为"遥映天童、曹溪、庐埠、嵩少，并传不朽;且上续鸡足、峨眉，直追西域，是又在嗣赤松之者"。赤松亦有题壁诗二首，自述黔灵胜景:"青山隐隐白云横，一片闲花野色晴。溪上数椽茅屋隐，绿阴清画有书声。""翠嶂清溪跨白牛，乐眠水草已忘忧。横吹铁笛无腔调，水月松风一韵收。"当年赤松建刹种种遗迹大多尚在，如今都已成为后人观瞻的着名景点。
赤松初辟黔灵山，即不辞劳苦，开堂说法。赤松禅法，亦农亦禅，农禅结合，着衣吃饭，运水搬柴，本自圆成，了无挂碍，大得百丈遗风。而玄机独唱，凡圣扫除，妙谛融通，洞达本源，机锋棒喝，随方接外，有纵有擒，有收有放，更大振临济宗风。特别突出的是，其禅法虽不假语言文字，亦不废语言文字，即本体即功夫，即形上即形下，顿悟与渐修兼顾，生死与涅盘合一。可谓大匠诲人，必以规矩，又不必规矩，较之区区棒喝，所得尤其为多。故门下弟子称他:"一物不将继祖风，随机应变用无穷;粗拳辣掌亲分付，奕叶花开处处红"。由于赤松淳朴质实，禅功深着，说法信手拈来，无一不是诸佛境界，随缘立宗，绝无一丝一毫粉饰，故闻者随其根力，各有所得，由此契入正知正见，"譬如盂之水方圆并爽，春和之雨高下俱沾"。自赤松在黔灵设教行化以来，各地衲子，无不闻风猬结，一时道振滇黔，影响遍及整个西南。
折叠猕猴园
猕猴园始建于30年代，原为中西上式建筑，包括会议室、招待所等。1941年4月9日，蒋介石、蒋经国父子在此会晤囚禁于麒麟洞的张学良将军，并留宿一夜。解放后，此处一度作为贵阳市人民政府的临时办公场所。1957年黔灵公园建园，该地即划归公园管理。1985年，政府投投资对此处进行了整修，拆除原招待所，配以富有中国园林特色的长廊及江南亭榭，以供游人休息及欣赏。尔后，公园在此进行野生猕猴散养的科研，经过十余载的不懈努力，科研工作获的了成功，猕猴从当初的20余只发展到现在的五大群，300余只，已形成不可多得的景观。在此可享受到人猴同乐的妙趣，令人留连忘返。
折叠麒麟洞
麒麟洞，原名唐山洞，一名檀泉洞。洞口因有一钟乳石，酷似麒麟而得名，故称为麒麟洞。早在1530年（明嘉靖九年），洞前已建庙宇白衣庵，现存有镇守贵州太监杨金所题诗碑，字名风蚀，仅存首尾。 寺庙废坏，现已改筑精舍，面山临涧。洞口石壁，藤葛缭绕，有似织帘，阶前双桂，叶艳杨芳，小院精雅，别绕清趣，洞内高低起伏，弯延曲折，多石花、石蔓、石椅、石榻。1941年5月至1942年10月，爱国将领张学良曾在此关押；1949年2月至8月，又在此关押过杨虎城将军。现已辟为“张、杨二将军文物陈列室”，恢复了张、杨二将军卧室，内陈历史文物，图片资料，简介“西安事变”及张、杨二将军关押时的情况。1997年初，贵阳市人民政府将麒麟洞定为“贵阳市爱国主义教育基地”。洞前有平地三百平方米，广植花木，洞下是檀山涧，檀泉从地下溶洞中流出，沿“七星池”缓缓流向公园大门。[1]
