摘要：本文拟从非物质文化遗产保护与传承的角度出发，以硖石灯彩为例，从视觉设计的IP形象语言，分析如何使硖石民间灯彩文化多元化传播，在兼具文化性的同时符合当代人审美的需求与兴趣，更加融入当代人的生活，与观者交互，传承民族文脉。文章提出将硖石灯彩与社会生活相关联，或从节日习俗、喜庆、寿诞的传统观赏型手工艺术品融入生活，实现非遗的保护与传承；找到非物质文化遗产发展的良性手段，赋予硖石灯彩这一艺术新的生命力。

关键词：非物质文化遗产；传统文化；保护；传承

杭嘉湖地区有许多江南古镇，海宁的硖石镇（图一）属于其中之一。硖石镇历史悠久，秦始皇三十七年（前210年）为拳县，当时称作“峡山”；唐永徽六年（655年）置硖石镇，开元十一年（723年）设硖石市，会昌中置硖石镇，设镇遏使；北宋建炎设巡检司；元至正设税课务；明洪武十六年设河舶所。硖石灯彩即流行于此地。相传硖石灯彩源于秦，始于汉，兴于南宋，距今已有1 200多年历史，目前是我国重要的非物质文化遗产（编号Ⅶ-50），蕴含着浓厚的乡土风情，贴近硖石老百姓的生活祈愿和工艺审美。

灯彩是综合性的艺术设计作品，它的艺术特色体现在灯彩的制作技艺和灯彩的艺术装饰图案上，要求制作者具有绘画、书法、戏剧、文学等多种艺术素养。

灯彩又被称为“花灯”。古代花灯被用于宫廷、寺院“燃灯表佛”等活动，以精巧庄严的灯具祭祀神祇；或在花天锦地的市井地段，店铺张灯结彩，招揽生意；百姓或手提彩灯，游乐嬉戏。这些都体现了灯彩的精巧性和趣味性。

一、硖石灯彩的艺术特色

硖石灯彩的艺术价值取决于制作的精细程度、结构的复杂程度，还与活动规模和呈现的故事内容有关。硖石灯彩的制作工艺，由灯彩艺人孙惟君总结归纳为“绘、拗、扎、结、糊、裱、刻、针”八大技法。

“绘”，即描摹图形图案，进行创意设计、制作灯片的过程，多使用工笔绘画传统的图案，如花鸟动物、人物百姓、山水风光等，图案的精细绘制使灯彩被赋予了艺术价值；“拗”的技法分为“拗架”和“拗彩”，“拗架”是将竹篾、钢丝等材料拗成灯彩的支撑骨架，确定灯彩的外观形状，“拗彩”则是将金属类材料制作为各种形状的装饰物品，例如内灯连接处的零件和上方顶部的装饰零件等，每一步过程要做到精确；“结”指将灯彩边缘绾成疙瘩、吊流苏作装饰；“糊”表示在灯彩骨架制作完成后加以涂刷密封，使其更加牢固，在刻纸、糊墨的过程中不会断裂，起皱；“裱”是在刻好的灯纸背面裱上一层宣纸，再进行染色，使其更加美观耐用；“刻”（图二）指灯彩师在绘制的基础上，使用小刀雕纸进行刻画；硖石灯彩最大的特色“针刺花纹”，也被称为“针刺花灯”；最后一步“针”，也就是所谓的“针尖功夫”，灯彩画面上的明暗对比、色彩层次的变化都与针刺微孔的密度相关。

“针尖功夫”主要包含排针、勾针、花针、乱针、破花针、补针等不同技法，针刺密度平均达到每平方厘米18至32孔。南宋诗人范成大《灯市行》有云：“叠玉千丝似鬼工，剪罗万眼人力穷。”生动描绘了民俗节日与典礼庆祝张灯结彩的繁华景象，将灯彩的针尖功夫形容为“鬼工”，精致至极，灯彩上的图案充分展示了灯彩集市的繁华与灯彩制作的精美。

硖石灯彩上的绘画（图三、图四）分为两种形态，动态与静态。动态以立体造型为主，内容主要是历史故事与神话传说；静态图案则以草木虫鱼、飞鸟走兽、十二生肖、英雄美人、神鬼妖仙、日月星辰等作为绘制主题。

二、硖石灯彩的发展现状

（一）制作材料的更新

目前，灯彩的传统制作材料竹篾基本被钢丝取代，扎结也因材质变更而直接使用焊接，蜡烛换成了灯泡，并且配有电力传动装置等。一些新材料也被使用，如树脂、涤纶、ABS等，在此基础上，甚至发明了国家专利“水晶灯彩”。

（二）制作工艺的提高

制作工艺的改进主要体现在焊接与电路设计（用于灯彩内部）上，包括灯彩零件喷绘工艺的提升等。

（三）题材的丰富

灯彩的题材一直是传说、故事，如今增加了具有时代特色的内容，和一些富有时代意义的表现题材，如“向科学进军”“立交桥”“南湖船（中共一大会址）”的灯彩。

（四）艺术风格的变化

硖石灯彩大都以亭台楼阁、花鸟虫鱼为绘画主体，采用工笔重彩，鲜亮明艳，灯彩外轮廓的设计是当地百姓民族所喜愛的风格。硖石灯彩代表性传承人陈伟炎对硖石灯彩进行了再设计，制作出“茶壶灯”，色调使用单色，线条简洁干净、雅致，展现了传统硖石灯彩中珠帘伞的风格特征，去繁从简，精益求精。“水晶灯彩”的大量面世以及新材料的应用，也丰富了硖石灯彩的材质，使其艺术风格发生变化。

（五）呈现方式多样化

灯彩的呈现方式，一是灯会，20世纪70年代后期，海宁市展出了新的灯彩表演方式“花灯舞”；二是展会，包括比赛、展出、灯谜、“灯彩一条街”等活动。“硖石灯会”为主题的灯彩艺术节是海宁市推出的灯彩相关的节日活动，被誉为“江南第一灯市”。此外，海宁市职高组建了“非遗会客厅”等非遗传承教育基地，编写了有关硖石灯彩的教材，起到了教育、传承非遗的作用。

（六）逐步走向市场化

传统灯彩属于观赏性工艺品，1949年以后才作为商品进入市场。1979年，海宁市成立海宁工艺美术服务部，2011年颁布《非物质文化遗产法》，保障了我国非物质文化遗产保护政策的有效运行和长期实施。目前，硖石灯彩隶属于市级非遗保护体系，政府也在尽可能地采取保护措施，如成立海宁市硖石灯彩制作社等组织，为保护和传承灯彩制作工艺创造环境；引导创办灯彩制作企业，扩大硖石灯彩的影响力，同时留存灯彩的古典风华，在视觉上与时俱进，让更多的人了解硖石灯彩这一传统文化。

三、硖石灯彩的保护与传承

目前，灯彩图案的设计，大多以某一场宣传活动的灯会主题为中心，有一定的设计主题。在创作设计上，灯彩制作人要迎合大众审美，贴近灯会的主题。所以，长久以来，灯彩设计并没有形成很独特的风格，尤其是针对大型的灯彩活动，制作人须完全按照甲方意见进行创作，很少有机会能自由发挥。

针对硖石灯彩的保护，海宁市硖石灯彩研究会成立了各种机构，其组成人员都是硖石灯彩的老手艺人，包括硖石灯彩小组、海宁工艺美术服务部和峡石灯彩研究会等。研究会还开办各种灯彩艺术培训班，援助灯彩制作企业创办、发布和传播有关灯彩展览、比赛、定制的各种信息，联系和组织硖石灯彩艺人参展、参赛，整理并出版有关硖石灯彩的相关历史资料，协助政府筹办海宁市的各种灯彩展示、比赛等活动，发掘硖石灯彩艺术新人。此外，当地先后创办了海宁市硖石灯彩责任有限公司、海宁市新仓呈镒电讯配件厂礼品灯彩车间、海宁市中亚灯彩文化传播公司。

信息技术的发展使传播速度进一步加快。针对硖石灯彩文化，可以充分利用网络传播，打破地域与时间的限制，使用视频影像等形式展示灯彩技艺，灯彩艺人还可以尝试直播，与大众互动，使大众近距离了解灯彩的魅力，扩大灯彩艺术的传播范围。

为硖石灯彩打造IP形象，要立足传承文化、弘扬精神，继承文化精髓和内涵，贴近实际生活，创作出更多与时俱进的、优质的灯彩IP文创形象。在此基础上，只有结合现代的视觉语言，采用动态媒体形式进行创新，才能使硖石灯彩这一非物质文化遗产真正借IP形象实现传承活化。

四、结语

我国的传统民间艺术经历了多年的发展和演变，使百姓生活中的艺术元素充分融入民间艺术创作，与人们的实际生活密切相关，具有民族性和地域性的特征。以硖石灯彩为代表的非遗文化，底蕴是中华民族的传统文化，当代艺人应做到在创新中传播，在设计中传承。

作者简介

吴佳浩，1999年生，女，汉族，陕西西安人，西安美术学院设计艺术学院视觉传达专业设计学硕士，研究方向为视觉传达。

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