汤涵怡（云南艺术学院）

一、云南民族的特点

（一）云南民族的形成原因

到目前为止，云南已经成为我国境内少数民族人口最多的一个省。在中国云南，除了汉族以外，人口超过六千的少数民族聚居在一起，有二十五个。其中，有十五个地区的少数民族，都是云南所特有的，其总人口约占到了全国这十五个地区的少数民族总人口的百分之八十以上。云南省的各种少数民族遍布各地，主要体现出大小聚落，即大杂居小聚居的特征，而彝族和回族则遍布了全省的大部分乡镇和县。那么，影响云南多民族特点的原因有哪些？笔者通过调查找到以下几点原因。

云南地区位于中国西南边境的一部分。早在远古时期，云南就已经出现了人类文明和生产活动的历史痕迹，我国最早出现的元谋人，就在云南元谋县上那蚌村西北部的一个较小山丘上，经考古发现，这说明了云南是亚洲人类的起源地之一。在新石器时期，氐羌、百越和百濮等三大民族群体就在云南有一定的分布。到了秦汉时期，云贵川地区已经有了较为完整的民族群落体系，统称为“西南夷”，其中,主要的有夜郎、滇、邛都、巂、昆明、徙、笮都、冉駹、白马、哀牢等。在此之后，随着社会和历史的进步和变迁，各个民族群不断地迁移，到了魏晋南北朝时期，形成了以现在的以少数民族为主，汉族反而成为人口较少的一种新型多民族政治格局。一直到元明清两代末年，因为政府对云南政策的实施，进入云南的汉族越来越多，直到现在，才逐渐地形成了以汉族为主的多民族分布格局。

云南的地理环境比较独特，湖泊高山众多。复杂多样的地形赋予云南各少数民族一个相对独立和封闭的生活环境，每个民族都有自己所居住的区域，从而形成具有多个区域，错落有致且和谐共处的生活空间布局。这样的地理环境，复杂的地形地貌，使得云南古代的人类居住民区域都是处于各自相对封闭的小区域里，加上云南的气候条件在各个地区中所受到的影响而产生的差异性，不同小区域的人类居住民逐渐发展，并形成了不同的生活习惯以及不同的语言和文化，不仅如此，而且在这样的条件下，即使是同一种民族之间，也有细微的差别。例如，在云南的彝族，即使相隔几十公里的另一个彝族群落，它们的服饰、语言以及文化，也会有些许不同之处。

（二）云南民族的审美特点

在我国古代的传统文化中，很多学者坚持着“万物皆有因”理念，认为任何造物均具有自己的开始，或自己的模仿对象，即造物渊源。我们的古人为了在这个世界能够生存下来，利用生活周边随处可见的材料，运用自己的智慧去制作工具，提高做事的效率，让自己得以生存繁衍，这也是人类和动物的本质区别——制作工具。

在人们的生活得以保障的情况下，人类开始细化自己的工具，尽可能将工具打磨得精致，并开始装饰自己生活的地方，由此诞生了第一件民间工艺品。

云南的多民族的结构使得云南的民间工艺，不仅具有人类民间工艺本质的实用性、美观性，在云南地理条件，自然资源种种因素的影响下，有着自己的审美特点。（1）具有实用性。由于云南地区多山脉、多河流和多湖泊等特殊地形，给人们在生活中带来些许不便。“工欲善其事，必先利其器。”工具的实用性在人们的日常生活中是必不可少的。（2）运用不同的材质塑造。复杂的地形地貌带来不便的同时，也带来了丰富多彩的自然资源，不同的金属、矿石、植物给人们带来了多样的选择，在制造过程中，也有了更多的特点。（3）多民族的构成也形成了多样的人文特点，多样的文化特点，人们对生活美好的祝愿，对未来美好生活的祈求以及对自己独特民族文化的理解，都通过不同的艺术手段表达出来。

二、云南民间工艺造型特点

（一）布艺类造型特点（以白族扎染为例）

白族是云南独特的少数民族之一，在众多云南白族非物质文化遗产中，扎染在其中具有代表性，是大理人民采用不同图案，通过传统的扎染技艺，对布料进行进一步的手工加工以及艺术渲染，从而创作出来的工艺品。扎染的图案设计具有大理白族当地的特点，造型艺术具有鲜明的特色，具有极高的艺术价值。目前白族扎染已经被国家列为第一批国家级非物质文化遗产名录，而这门技艺的传承人，也被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226 名代表性传承人名单。通过笔者前往大理巍山进行实地调研以及资料文献的查找，发现白族扎染具有许多不同的图案纹样，但总体来说，大部分取材于人们生活中息息相关的生物、事物或景物，在本文中笔者把白族扎染的图案造型大致分为动物、植物、几何体这几种构成要素。

（1）动物类。动物分别取材于当地特有的飞鸟鱼虫或者神话传说中给人们带来吉祥平安的神兽，满足人们祈求生活安康的美好愿望，其中，最常见的就是蝴蝶图案，这与大理当地有名的“蝴蝶泉”及其美丽的传说息息相关，其次，在大理白族扎染图案中，常常能看到的动物元素还有孔雀、喜鹊、凤凰、虎、龙等有美好寓意象征的动物，如图1 所示。

图1 动物

（2）植物类。植物纹理主要提取于常见的兰花、荷花、牡丹等受人们喜爱的植物，提取植物中的主要元素，并在一定基础上保留其基本特征，最后通过扎染的技法进行一定的夸张变形完成，如图2 所示。

图2 植物类扎染纹样

（3）几何体类。几何体的要素是扎染中，甚至其他民间工艺设计制作中最常见的图纹，通过点线面不同的排列组合，使图案具有规律性或者不规律性，使人眼前一亮。白族扎染按图案风格分类，又可以分为写实以及写意两大类：写实的图案与人们日常生活中所见所闻息息相关，有人们生活中随处可见的建筑风景；有大自然中的花鸟鱼虫、植物树木；也有将人物、民族传说作为创作主题。这些丰富多彩的题材都得益于云南多样的生物、民族传说以及美丽的风景。

在写意类的扎染作品中，我们可以看到融入中国传统绘画——水墨画的意境，通过扎染的线以及晕染的独特手法，将一件事、一种心情抑或者是一段美好的传说，用扎染的染料晕染开来，给不同的人不同的意境感受。由此可见，白族扎染通过写实与写意、不同的构成要素，体现出匠人对大自然以及民族传说独特的理解，充分体现了扎染图案独树一帜和无法复制的特质，如图3 所示。

图3 几何扎染纹样

（二）雕刻类造型特点（以剑川木雕为例）

“剑川木雕”得名于木雕工艺的发源地——云南省大理的剑川一地。剑川县被誉为“木匠之乡”。

剑川木雕艺术包含两个部分，即木雕工艺以及木雕纹样，在本文中主要对其纹样造型进行分析。各种各样的剑川木雕装饰纹样保持了几千年传统，是大理白族人民用智慧和汗水凝聚而成的。剑川木雕的纹样种类大致可以分为五类：即动物纹样、植物纹样、几何纹样、博古纹样和文字纹样。

1.动物类纹样

动物形态类纹样，既包括当地人们在生活中息息相关的牛、羊、马、鱼等各种家养动物，也包括有许多来源于中国古代的传奇故事中的诸如龙、凤、麒麟等传说中的神兽，如图4 所示。在这些纹样中，不仅体现了当地人们对于现实生活中美好事物的向往与期盼，也体现了出当地独特的少数民族文化以及对中国古代优秀传统文化的弘扬。

图4 动物木雕纹样

2.植物类纹样

植物类纹样在剑川木雕中所占比例较多——大理独特的气候以及地理条件，造成了当地植物多种多样，造型独特且别致的情况，在木雕匠人创作纹样的过程中，多种多样的植物素材便能以千姿百态的形态出现在木雕中，给人们以美的享受，如图5 所示。最常见到的便是各类花卉的纹样，例如，牡丹、兰花、莲花，有古代文人所爱的梅竹菊松等纹样，也有常见的水果纹样——石榴、葡萄、桃，除此之外，还有当地特色的白族装饰典型性的植物纹样——香草纹等，香草纹通常与其他类植物或动物纹样进行穿插和搭配使用，借以表达吉祥美好的意思。大理拥有丰富的兰花资源，因此，兰花常被作为剑川木雕门窗的装饰图案。

图5 植物木雕纹样

3.几何纹样

几何纹样主要来源于人们在生活中的观察，对其进行素材的提取并简化，形成简单、有规律的连续纹样，常见的几何木雕装饰纹样有万字纹、回形纹等。

4.博古纹样

博古纹是中国传统装饰纹样的一种。在剑川木雕中能看到的博古纹主要包含“暗八仙”元素和八位众所周知的神话人物代表性法器。在各类工艺作品上往往都会使用这类题材来进行装饰，寓意高洁清雅，在剑川木雕中穿插着的博古纹样，那些或细碎又简洁的木制雕花纹饰，更加容易使欣赏者流连。博古纹在家具，尤其是木质家具中较为常见，另外，也与文字类和植物类纹样相搭配组织，以表达不同的装饰主题，如图6 所示。

图6 博古木雕纹样

5.文字纹样

在剑川木雕的纹样中，有一部分工匠受到了汉文化的影响，采用了文字作为纹样的木雕作品，受到了上层社会和文人们的喜爱。在各种各样的文字纹样中，常见的有寿、囍、福和“卍”（万）字纹图案。这些纹样分别体现吉祥如意之类的祝福，美好期望、古代文人的诗词书法以及对日常生活的记录。

三、结语

云南是中国少数民族最多的地区，云南丰富自然资源和人文特点，给我们留下了多种多样的民族文化，每个民族经历了历史的洗刷和文化传承的熏陶，给他们带来了不同的特点，也给我们留下了宝贵的财富，正是对这些传统的民族民间工艺的发掘研究与欣赏，才能使我们在前进的道路上，有了优秀传统文化的继承与发扬。