张苗

摘要：本文首先对比了传统东巴画中东巴文字与古汉语象形文字的相似点和区别，并细致的探讨了东巴文字在传统东巴画中的特点和宗教、信息传递、文化传承意义，为东巴教文化、东巴画、东巴文字的研究提供资料参考。

关键词：东巴画；东巴文字；存在意义；研究

东巴文化作为一种民族文化，是吸纳藏族本教仪轨形成的一种特殊宗教，其包括文字、音乐、舞蹈、绘画、仪式和经书等，都服务于宗教活动。传统东巴画中的图和文字，更多的则表现了东巴宗教文化的个性。文字是地区性民族文化传承的载体，东巴文字作为一种与象形文字汉字有所区别的图画文字，其文字在传统东巴画中发挥着画龙点睛、信息传递和文化传承的作用。东巴文字和传统东巴画一直是文化和历史学者研究的重点，但随着我国文化和美术产业大发展时期的来临，东巴、东巴文字和传统东巴画的研究更是受到越来越广泛的重视。

一、传统东巴画中东巴文字的特点

纳西族的东巴文字，其起源和象形文字汉字有着相似性，而且同属表意文字体系。纳西族东巴称这种文字为“森究鲁究”，意思是留在树木岩石上的印记。正因如此，很多学者将东巴文字视为和古汉字一样的象形文字。通过对古汉字象形文字的分析，象形文字之所以被发明和使用，其目的是对生活中的信息进行记录。东巴文字虽然也能发挥信息记录的功能，但从传统东巴画中东巴文字的使用来看，其更多的是承载着宗教的信息。而且东巴文字可以通过对原字的变形来表达一些抽象的概念或是行为，如：“人”——字稍加变形为“跳”——、“坐”——、“靠”——等。正因如此，如果将东巴文字按照象形文字来理解，是不够准确的。

传统东巴画中少不了东巴文字的应用，而传统东巴画大部分为宗教服务，其图画都有着比较鲜明的宗教意义和价值。作为为传统东巴画服务的东巴文字，在更大程度上承载了更多的宗教信息，有说事性、象征性、符号性和图画性，而非用于普通纳西族人生活琐事和信息的记录。但东巴文字代表着语言，其用于传达人对于事物、事件、意义的传递和表达，尽管主要被用于宗教目的，但我们却不能否认东巴文字是一种具有独立体系和个性的文字。正因如此，东巴文字的研究就离不开宗教和传统东巴画。如果脱离传统东巴画和东巴教，东巴文字则没有传递信息，其作为文字的价值也就不够充分，只能是一种表达意向的图画。

二、传统东巴画中东巴文字的存在意义

（一）宗教意义

传统东巴画包括木牌画、卷轴画、纸牌画和经书封面装饰画。木牌画是东巴在祭祀仪式前以图画和东巴文字混合描绘而成，只在祭祀仪式中使用，有神牌和鬼牌之分。卷轴画有每幅独立绘一尊战神和长达10-20米的《神路图》，《神路图》是用于纳西族丧葬仪式中东巴超度亡灵，为亡灵指点通往神地之路。纸牌画主要用于占卜和打卦等。经书封面装饰画是经书的封面或扉页画，由装饰图案和文字组成。传统东巴画都是为宗教服务，东巴文字作为一种图画文字，在意义表达和书写上，一切都以宗教为核心。传统东巴画中的东巴文字，在某种程度上来说，是建立在宗教体系上的，是为宗教服务的。

（二）信息传递

作为一种文字，东巴文字自然还有信息传递的意义。东巴经文画中的东巴文字，很多都记载了纳西族传说故事或者祭祀活动的程序等，包含甚广。如《神路图》则描绘了三界各神、人、鬼怪共360多个形象，在关于地狱的描绘中，每一层都有文字来书写解释，这些蕴含丰富信息的资料，不仅是对当时纳西族人生活的记载，也为以后的东巴文字和东巴文化研究提供了史料。东巴文字与古汉语象形文字最大的区别在于，虽然其只有1000多个文字，但通过对这种意义更广的图画文字的应用，极为完整的记录了故事和纳西族人生活的场景。也正是东巴文字的信息传递租用，才使得现代学者将东巴文字视为与象形文字一样的独立的文字体系加以研究，这也是东巴文化之所以能够传承至今的关键。

（三）文化传承意义

东巴文化的传授是通过东巴对学徒的口口相传，一代一代流传下来。具有传递信息的东巴文字与传统东巴画和纳西族口口相授的东巴教教义和民族故事一起，构成了完整的纳西族东巴教文化。东巴文字将传统东巴画中的模糊意向具象化，如大大小小不同的祭祀活动中不同的祭祀主题需用的道具、木牌画、经书或卷轴画都各不相同，不可混淆，有些就用文字来加以注明。文字的这一作用，使得东巴文化能够传承至今，并被世人所认识。因此东巴文字在传统东巴画中另外一个意义，就是东巴文字传承了东巴教文化，正是东巴文字的存在，赋予了东巴教文化以独特的文化生命力。

综上所述，传统东巴画中的东巴文字，其与古汉语的象形文字是有明显区别的。对传统东巴画中东巴文字的存在意义研究，有助于我们更深刻的理解东巴教的文化，更深刻了解纳西族的历史。只有深入的挖掘东巴文字在传统东巴画中的存在意义，才能让我们以正确的视角和方式，从宗教、阶级、文化、生活等多角度去理解纳西族的东巴文化，从而助力东巴文化继续传承下去。

參考文献：

[1]徐晴.纳西族东巴画作品集[M].昆明：云南出版集团.云南人民出版社，2016.

[2]王晓.广义文字视阈下东巴画与东巴文字的关系研究[D].中国海洋大学，2013.endprint