“金无足赤，人无完人。”这是人们从社会生活的经验里得到的一个常识。违背这一常识，金要足金，人要完人，在现实生活中是行不通的。明代刘基的寓言小品《郁离子》，有一则“额头小靥（yè）”的故事，讲的就是这种思想绝对化的表现。

故事主人公郑子阳，娶了一位貌若天仙的妻子，感到三生有幸。在他看来，妻子长得美，简直是“天下第一美人”，没有一点毛病。所以，他沾沾自喜，“好其妻”，爱恋得不得了。谁知造化弄人，“妻美而额靥”，老天爷偏在妻子那光洁的额头上留下一个不十分明显的小靥涡儿。为了不让丈夫知道，妻子“蔽之以翟（dí）”，精心地用一片深蓝色的山鸡翎毛装饰在额前，不仅巧妙地遮住了那个使她感到遗憾的小涡涡，而且衬得自己的脸蛋更加妩媚动人。就这样，她和丈夫在一起愉快地生活了三年，也许是她那对动人的眼睛和甜蜜的笑容吸引了他，总之，丈夫竟一直没有发现她额头上的小涡。

一天晚间，妻子偶尔取下翎毛，暴露出自己的缺陷，而且这缺陷很快被子阳发现了。子阳的心里像被什么东西揪住一样难受。他闷闷不乐，翻来覆去睡不着（怏然不乐，申旦而不寐）……可妻子并不理解丈夫的心事，第二天照样用翎毛重新掩上自己的前额。可是，这样做再也无用，她的丈夫从此永远不爱她了（其妻虽以翟蔽之，终不好矣）。

故事的结局是男女主人公不欢而散。从表面看，似乎是那个“额靥”惹的祸，倘无它，郑子阳也许不会改变初衷，同妻子恩恩爱爱白头偕老。可惜，实际生活里没有十全十美的人，鄭子阳要求他爱的人完美无瑕，没有任何缺欠或从不犯错，这无疑是脱离实际的空想。人有缺点是正常现象，有先天带来的，有后天产生的。人的生理、性格、思想、行为等等，往往难免会有缺点，包括缺陷、弱点、缺憾、错误，这就要看你如何看待了。

像郑子阳妻子那样去掩饰、隐瞒，行吗？缺点毕竟是客观存在，掩饰是掩饰不住的。迟早总会暴露出来。与其遮遮盖盖使自己被动，不如争取主动，袒露于人，争取别人的谅解和帮助。可见，这个漂亮女人采取粉饰的手段是不明智的，也是徒劳的。当然，郑子阳看到妻子的缺点大惊小怪，另眼看待，更是一种非理性的态度和行为——妻子在他眼里由天上“一朵花”变成地上“豆腐渣”，这种绝对化的肯定或绝对化的否定，该是何等的偏激乖张啊。刘基是个著名政治家和思想家，他的思想具有朴素辩证法的特点。在这个寓言里，他对这一类好走极端、待人处事绝对化的人，给予了深刻的讽刺。

“额靥风波”不过是一个生活事件，但是类似这种思想绝对化的表现和片面性的作为，在今天的现实生活中仍不时看到：稍有成绩就忘乎所以、盲目乐观，一遇挫折就垂头丧气、悲观动摇;只喜欢听表扬，听不得批评，情绪往往大起大落;讳疾忌医，对自己的缺点极力掩饰、美化，对别人则求全责备，吹毛求疵;以一眚（shěng，过错）掩大德，看到某人一时一事的过错，就否定他的全部成绩;只顾眼前利益，不作长远打算……凡此种种，不一而足，都是形而上学的思想方法和工作作风的反映，与解放思想、实事求是的优良传统，相距不啻十万八千里！

今天我们完全可以避免形而上学的片面性，学会用辩证法去发现矛盾、解决问题。无论对人或对己，对事业或生活，都要允许有缺点，允许改正缺点、纠正错误。人非圣贤，孰能无过？有过错并不可怕，改了就好。一切事物都有两重性，不能只看一点，不看两点。只有坚持唯物辩证法的两点论，才不至于“一叶障目，不见泰山”，才能树立坚定的信心，始终不渝地坚持正确的方向，朝着改革的大目标奋然前行。

童玲/图