作者：赵柒芹

朋友似乎早已成竹在胸，笑着说杜牧的“杏花村”在金陵，我连声嚷嚷：这不可能！杜牧的“杏花村”就在我们安徽的池州。2003年5月出版的《中国地方志》刊载的郎永清先生文章已给出了答案，而且当时央视经济频道还进行了报道。怎么一下子又跑到了南京呢？

朋友为家乡力争，说南京地方志专家王涌坚先生在查阅数百份史料，并进行深入细致考证后得出结论：“杜牧饮酒的杏花村，就在南京。”并补充说王先生在《南京老民俗》讲得清清楚楚、明明白白。“那南京的‘杏花村’又在哪呢？说白了，不也跟我们一样，就是给人一点文化破烂吗！”不假思索地回击朋友后，我和朋友哈哈大笑,都对时下各地抢夺历史文化名流的做法嗤之以鼻。

其实，每到清明节，杜牧“杏花村”在哪之争便沉渣再起。上世纪九十年代初，我还在读书时，“考古专家”、“地方志权威人士”等就曾为“杏花村”大打出手，最后有关部门认定全国现有的19个“杏花村”中，只有6个跟杜牧诗里的“杏花村”非常接近，它们分别是山西汾阳、山东梁山、安徽池州、湖北麻城、江苏丰县、江苏南京。随后，“专家们”又拿着高倍放大镜查资料、细分析，一番折腾后，又除掉梁山、麻城和丰县。最后，还要将名头最响的山西汾阳排除，理由和证据是：其一，杜牧从未到过汾阳；其二，地处黄河以北的汾阳在清明时节不太可能“雨纷纷”。

现在回过头来看，“杏花村”之争最大的赢家还是山西杏花村。杜牧的“杏花村”虽有争议，但汾酒借此出了名，是我国十大名酒之一。其他地方为了争夺“杏花村”明里暗地都较着劲，公说公理，婆说婆理，个个理直气壮。当然，我的家乡池州更是不容外人夺去“杏花村”，还拉开复建的大幕……

可是，说实话，复建10多年了，到现在，没有见“牧童”指我到杜牧光临过的“酒家”小坐片刻。为此，我的想法很单纯，争“杏花村”无非就是“傍杜牧”吗！试想，如果杜牧不是唐代杰出诗人，大家还铆足劲去争吗？还会为不得到“杏花村”誓不罢休吗？再说，吾地据“杏花村”为己有十多年了，“杏花”也没见得放射出多大光芒，相反复建还把原本很土很纯朴的地方弄得面目全非，这是何苦来哉。