百家姓版图】白坭陈氏大宗祠：三水祠堂文化扛鼎者

在三水400多座祠堂中，白坭祠巷陈氏大宗祠是当之无愧的扛鼎者。拥有500多年历史的陈氏大宗祠，占地10亩，面积雄冠三水。历史上，这个祠堂走出了陈冕、陈朝纲等名人，文经武略青史留名，祠堂前54块旗杆石彰显着他们的功绩。祠堂里收藏的陈氏宗谱，是家族史中的明珠，耕读传家之风力透纸背。世易时移，祠堂早已丧失了地方管理、教育功能，陈氏族人因时而变，陈氏大宗祠变身为白坭乃至三水重要的公共文化空间，成为祠堂活化的楷模。

占地10亩

祠堂面积冠三水

滔滔西江从云贵高原奔流而下，在三水青岐拐了个弯，流入了珠江三角洲。白坭祠巷陈氏大宗祠面朝西江，历经500多年沉淀，成为历史文化的载体，如江河一般，在历史的长河里奔涌向前，不断迭代，永远保持着生命活力，生生不息。

南宋末年，宋朝进士、大理寺评事陈规携带家眷一路南下，在白坭西江边上落脚。彼时的西江波澜壮阔，江畔水草丰美，陈家人成为这片土地上最早的居民之一，聚居在西江的东西两岸。

陈氏族人在白坭西江边繁衍生息200多年后，人丁兴旺，开始筹备建立祠堂。明朝正徳六年（1511年），陈氏大宗祠落成。“我们的祠堂至今已有500多年的历史。”白坭陈氏大宗祠管委会文书陈达荣介绍，其间经过6次大修，第5次修整在清光绪戊戌年（1898年），距今已有120多年历史。

改革开放后，陈氏大宗祠一度被改为学校使用，宗祠的二、三进得以较为完整保留下来。后学校搬出，祠堂一直荒废，杂草丛生。年久失修的祠堂摇摇欲坠，昔日辉煌早已不见踪影。2008年底，陈氏族人陈崇信发起号召——重建陈氏大宗祠，得到陈氏族人热烈响应。陈氏族人先后筹集到资金600多万元，白坭镇争取到省公益事业建设“一事一议”财政奖补资金300多万元，共计约1000万元。

凤凰涅槃，浴火重生。2013年3月，从筹划至竣工历时6年，陈氏大宗祠重现昔日风采。重建后的陈氏大宗祠占地10亩，面积居三水祠堂之冠，建筑高度10多米，气势恢宏。

要做就做出精品。为了能够让大宗祠能够修旧如旧，筹建小组奔赴各处参观祠堂，吸取经验。“我们到广州、顺德、南海，甚至韶关南雄珠玑巷等地观摩学习，看的祠堂不下百家。”陈达荣说。

能工巧匠精雕细琢，方能出精品。筹备小组花重金聘请知名古建筑队，对每一处细节都精心雕琢。如今呈现在世人眼前的砖雕、灰塑、木雕、石刻均栩栩如生。2016年，一群古建筑保护专家来到陈氏大宗祠，看到精美的雕刻，毫不吝啬地竖起大拇指点赞，“精细程度可以与古代的雕刻媲美。”有专家甚至称，有点不敢相信这些雕刻出自现代匠人之手。

从空中俯瞰陈氏大宗祠和祠巷村，可见其陈氏大宗祠四进的祠堂建筑结构。

名人辈出

文经武略垂青史

“山不在高，有仙则名；　水不在深，有龙则灵。”名人效应不仅在当代效果明显，在古代也是同样奏效。说到白坭东岸村的陈氏大宗祠，最值得陈氏族人骄傲的是一段与明代硕儒陈白沙的一段渊源。

“瞧，那块牌匾就是陈白沙书写的。”陈达荣指着宗祠大门上的大字骄傲地说。牌匾墨宝，为陈氏大宗祠筹建期间，陈氏族人邀请明代硕儒陈白沙亲笔题写，至今仍然清晰保留蓝色描墨的笔风，是陈氏大宗祠的镇祠三宝之一。相传，明代著名的理学家、广东新会人陈白沙，经常在三水一带游学，他门下有一得意门生陈冕，为白坭陈氏大宗祠族人，在筹建家族祠堂时，陈氏族人特地邀请陈白沙先生为其宗祠题字。陈白沙先生欣然应许，亲笔题写了陈氏大宗祠几个大字，并一路传承至今。

据《三水县志》记载，陈白沙给陈冕写过十九首诗，还为陈冕撰写祭文墓志铭。有一次他来三水寻访陈冕不遇，思念情切便泊舟昆都山下，在江边石上挥笔题写“思贤”二字，从此，后人称此水道为思贤滘。

陈氏大宗祠的大门牌匾为明代硕儒陈白沙所书。

陈氏大宗祠第二宝则是位于祠堂二进的接旨亭。“在三水祠堂中，只有我们陈氏大宗祠才有接旨亭。”陈达荣话语中不无骄傲之情。接旨亭与陈氏另一名人有关，他就是清末抗法将领陈朝纲。

据陈氏族人考证，陈朝纲自小习武，练得一身好武艺，被清将冯子材收为部将。由守备、都司、游击参将、总兵擢升至提督。同时由蓝翎赏换花翎，由励勇巴图鲁赏换博奇巴图鲁，由诰封三代正二品加封三代正一品。在抗击法军的战斗中，壮烈牺牲。

后来，中越军民取得了历史上有名的镇南关大捷，为感念为援越抗法立了大功的陈朝纲等人，越南安南王将他自己正殿的一张御用大案桌赠给陈朝纲后人。除此以外，安南王后来还派人用大船将一批鸡鹅木送到陈朝纲家乡，为其建造“将军第”。后来这批鸡鹅木被制成祠堂的两扇大门。

陈氏大宗祠第二进接旨亭，已经成为周边居民的运动场所。

陈达荣说，陈朝纲对外捍卫了国家尊严，对内则树立了教育后人的好榜样。正是千千万万个陈朝纲一样的热血男儿，才有了华夏文明的五千年传承。如今，白坭陈氏大宗祠内专门开辟了一个场室以缅怀陈朝纲等先贤与先烈。陈达荣说，陈氏先人迁至白坭至今已经700多年，一直重视传统文化的传承。挖掘陈朝纲的事迹，让源远流长的儒家文化、岭南宗族文化都有了鲜明而鲜活的案例，陈朝纲成为陈氏族人不忘初心、砥砺奋进的一个精神坐标。

如今，在陈氏大宗祠前，还竖立着陈朝纲的两块旗杆石，分别刻有“光绪八年奉旨赏换博奇巴图鲁，臣陈朝纲立”和“同治十二年御赐励勇巴图鲁，臣陈朝纲立”等字样。包括陈朝纲的旗杆石，祠堂前的旗杆石共有54块，旗杆石上旗帜迎风飘扬，彰显着陈氏族人的赫赫功名。

陈氏大宗祠外众多旗杆石被整齐地竖立着。

宗谱家训

弘扬诚信好家风

而陈氏大宗祠第三宝就是《陈氏宗谱》，长达145米、合共17册的《陈氏宗谱》　完整地记录了700年前，陈氏始祖陈规南下避战祸、经珠矶巷迁白坭，于此繁衍生息的全过程以及规范家族道德秩序的族规、族约，为研究几百年农村基层治理提供了一个非常珍贵的范本。

陈氏祖先陈白峰在担任族长期间，十分重视家风家训，他曾修订陈氏家规家训40多条，在日常行事上、公共秩序、家庭伦理里都有着公道的使人信服的见解。“这40多条家训还得到了当时的两个侍郎的赞许，并且推广至广东十郡全省学习。”陈达荣说，后族人根据时代发展变化，精简为陈氏大宗祠家训16条。

陈氏大宗祠的第四进的谱系图记载着宗族发展脉络 。

“我们的族谱经过11次修撰。”陈达荣说，最近的一版是1927年编修的。族谱中明确记载着陈氏家训，也成为族人们世代相守的行为准则。族谱中规定：要扬善惩恶，尊老恤幼，族人读书免费等。同时，族谱还规定了考取功名有多少奖励，老人60岁以上可以领取多少津贴，妇女守节有何奖励，违反规定将受到什么样的惩罚等。

《陈氏大宗祠家训十六条》　就规定：学文者，不操纵文章文字搬弄是非，为官者，不仗恃权力欺压他人，行商者，不欺行霸市，催征租税者，不迫害良民；士农工商应一艺，毋以游乎色荏为心，毋朋歌布饮为乐，毋以赌博为生等。“几百年来，我们陈氏后人谨记祖训，修身养德，这也是族中名人辈出的重要原因。”陈达荣分析道。

《陈氏宗谱》中还有防腐制度。族谱提倡账目要公开透明，人人皆知，一月一结，禁止挪用公款，收支即日当众算明等。款待宾客，“只在意之诚否，不论物之厚薄”，“肴三菜两，酒不过十行，娶妻宴请，切忌铺张。”充分彰显了勤俭节约之道。

“陈氏宗祠和族谱里倡导的内容与廉政文化相契合。”三水区纪委有关负责人说，如今白坭陈氏大宗祠也成为了佛山市廉洁文化进社区示范点。宗祠广场周边设置宣传栏、“八德”文化长廊；在广场石桌上、庭院内棋盘石上镌刻“慎思、慎行、慎独、慎微”“人生如棋、一步行错、满盘皆输”等格言警句，营造风清气正的廉洁文化氛围。

陈氏大宗祠内的陈氏族谱。

因时而变

宗祠成活化范本

宗祠，过去是祭祀祖先的场所，兼承担地方管理和教育功能。但如今这些功能都不复存在，祠堂还有哪些功用呢？不少祠堂平常都大门紧锁，一年只开门几次，充斥着霉味。“我们的祠堂也会这样吗？”陈达荣说，他们商量决定，打破姓氏界限，把传统文化和现代先进文化结合起来，开展各类文娱活动，将传统宗祠打造成当地的文化活动中心，丰富了基层的公共文化。

近段时间，100多名学生在陈氏大宗祠里学习书法、绘画。“这是我们连续第7年在祠堂举办暑假书法培训班。”陈达荣说，每年都会吸引不少学生参与。

宗祠内有图书馆、书法室、健身区、乒乓球区等多个文体功能室。平日不少村民到宗祠内看报纸，开展曲艺、书法等各类文体活动。“以祠堂为孵化基地，白坭陈氏大宗祠大力培养龙舟、粤剧、妇女之家等13个文体协会，破解了农村公益文体事业资源不足的难题。”白坭镇文化站相关负责人说，每年该祠堂都会举办50场左右的各类活动，真正成为了白坭文化活动主阵地之一。

陈氏大宗祠内的文化室，可供上网、练习书法和阅读。

热闹非凡的陈氏大宗祠不仅是公共文化活动中心，同时承载了村民议事的功能。三水首批选举产生的村民议事会和村务监督委员会等农村自治组织就设在其中。目前陈氏大宗祠已形成三级的议事机制。荣叔介绍，主要针对村里开展的公益活动进行协商，为各类活动举办筹集资金。

区文化广电旅游体育局相关负责人表示，白坭陈氏大宗祠充分利用宗祠的桥梁作用，延伸内涵，打造基层公共服务平台，提供公益性文体活动，丰富基层休闲娱乐生活的同时，促进基层融洽发展。

文/佛山日报记者宾水林

图/佛山日报记者洪海

编辑/佛山日报陈玲玲