新华网成都11月20日电(记者孙阳)四川省凉山彝族自治州语言文字工作委员会副调研员阿余铁日近日对记者表示，三星堆文化和古彝族有着深厚的渊源，用古代彝文可以解读很多三星堆神秘符号，三星堆遗址很有可能是古彝人安葬祖灵的二次灵魂葬处，其出土的大量青铜器和玉像可能是古彝人的“祖灵偶像”。
三星堆遗址位于中国西南四川省广汉市南兴镇，1929年，三星堆第一块玉器被当地农民发现，1980年中国正式开始发掘三星堆。1986年三星堆两个商代大型祭祀坑的发现，上千件金器、青铜器、玉器、石壁、陶器、象牙等文物横空出世，三星堆轰动全球并被誉为世界“第九大奇迹”。
阿余铁日是一位地道的彝族人，多年来一直致力于古彝文研究工作，从事彝文古籍翻译、整理工作。
阿余铁日告诉记者，2001年，阿余铁日第一次来到三星堆。在赞叹三星堆出土文物精美之极的同时，他也惊讶地发现，三星堆出土人像确与彝族人传统头饰、服饰十分相似。当看到散落在不同文物的七个符号后，他竟然一眼便识别出了它们是古彝文单字，并毫不费力地将它们读了出来，分别为“天地阴阳”“两个”“人”“眼睛”“祖先”“人的脸”和“智慧”。
阿余铁日说：“这7个字在古彝文中经常、普遍性地出现，在三星堆出土文物上，有这7个字用在同一件文物上的，也有分别出现在各种文物上的。”
对这个发现，阿余铁日不认为是一种巧合，于是他开始钻研在三星堆文物上出现的单字或符号。在多年的研究中，阿余铁日一共发现了40多个完全可用古彝文解读的三星堆神秘符号，这些符号所表达的通常是人类生产生活的点点滴滴，如男人女人、日月森林、鱼鹰鸟虫、家族祭祀等。
阿余铁日说，三星堆文化的神人头像中，有很多贴着金面罩，这种贴金面的行为令很多人不解。但如果仔细阅读古彝文经卷，便会发现，古代彝族祭祖仪式中正有很多关于给祖先灵魂偶像贴金面的记载。
在三星堆神树上的鸟像与彝族传宗神树上用木片做成的鸟像也很相似。他说：“我们或可以理解为，三星堆文化和彝族同样通过神树来象征生命的延续，祈求传宗接代、繁衍生息，枝繁叶茂，人与万物共同繁荣昌盛。这说明三星堆文化与古彝族文化有很大相互交融之处。”
阿余铁日说，古蜀人的石制灵棺和现在彝族人用的木制灵筒造型也很相似，棺有一间的，有隔成两间的，也有多间的。而三星堆玉石灵柩和彝族的木制灵筒作用则完全相同。这种在丧葬祭祀中重大相似说明两种文化有着极深的渊源。
阿余铁日还告诉记者，在彝族传统祭祀中，在火葬逝者后要制作逝者、先人的灵魂偶像。之后，后人要不断念诵经文，将先人的灵魂一路送到一个叫做“马牧”(“额牧”)的地方，而三星堆遗址处刚好有一条河叫“马牧河”。
“我不认为这是一种简单的巧合，三星堆地处古蜀国繁荣的中心地带，成为古代彝人安置先人、逝者灵魂的吉祥之地并不奇怪。”阿余铁日说。