美好犇头】天下口碑首席署书员乔惠民书祝贵州剑河苗家牛年牛文化更红火 （天下口碑数据库）
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原标题：牛年说牛：苗家人的牛文化
牛年到，相关牛的话题比比皆是。
说到牛，常给人勤恳、忠厚、老实、担当的形象，这也是“牛”文化的精髓。
时下，大家热议的“三牛精神”，更是为民服务、创新、奋斗的精气神。苗族人沿袭千年的农耕文明，也与牛结下了深厚的渊源。
牛文化信仰在苗族文化中同样占据着很重要的位置，是苗族人纪念祖先、重视农耕、祈求丰收的一种外在表现，今天，咱们也来听听苗家人说说与牛相关的文化记忆。
“春回大地，我们要下地耕作，女的种地，男的耕田。女人种棉织布，男人耕地，才能保障一年的丰收......”
隆冬时节春意浓，记者刚踏进古朴秘境剑河县基佑苗寨寨门，就被优美绵长的苗族飞歌吸引了，基佑村的妇女主任杨进英和她的嫂子边忙着手上活边唱着歌。
“牛和我们苗族历史是分不开的，我们很崇拜它。它不仅只是犁田的工具，更是贵重的象征，一般最尊重的客人来我们村，我们都会用牛角酒接待，这是我们苗族人的最高礼仪。”杨进英说。
千年的农耕文明，让牛和苗族人结下了深厚的情谊。苗族人视牛为人类最忠实的伙伴，也是“守护神”一样的存在。直接用“牛”字给孩子取名寄予希望，这在苗族地区非常常见。
“我的苗名叫做ning，汉语就是牛的意思，我们苗族对牛特别尊敬，感情特别浓厚，老人家才给我取这个名字ning，就是忠厚老实的意思。”剑河县久仰镇基佑村村民杨胜说父母取这个名字的意义是希望他像牛一样忠厚老实，勤劳。
对牛的崇拜、尊重、缅怀，以及以牛为荣，以牛为美的理念，更是融入了苗族群众生产生活的方方面面。在苗族歌曲、神话传说、房屋建造、服饰装扮、节日习俗、图腾运用等方面都有体现。
走进剑河县的苗族村寨，随处可见牛角屋檐。爱好养牛的人家非常多，人们认为喂养大水牛是一种荣耀，牛不仅为家庭生产出力，还能使家庭平安、幸福。
“我家这个头大水牛叫‘擎天虎’，今年9岁了，你看它体格壮硕，威慑力十足。”剑河县久仰镇基佑村村民李光华一家从祖辈开始便热衷养牛，他本人凭着20多年的养殖经验，只要看一看，就能摸透一头牛的身体状况和习性，他说喂养牛，不仅是一个精神上的寄托，更是希望家人要有像“碰牛”一样的精神，勇往直前。
苗族人对牛的情感非常深厚，人和牛一旦结盟，精神相系。一些人家还会把逝去的老水牛的牛角悬挂在家宅内，留作纪念。
不仅如此，苗族人如今苗绣、发饰、银饰、刺绣、绘画中牛图腾元素的由来和运用，都源于历代苗族祖先对人类伙伴的尊敬和追忆，从中也衍生出大量与牛有关的独特的文化元素和手工艺品。苗族银饰锻制及温泉农民画就是其中的代表，它们已被列为非遗项目进行重点保护和传承。
“古时候牛为我们人类做出了很大的贡献，相当辛苦，所以我们苗家用牛角图样来纪念它。”国家级非遗代表性项目苗族银饰锻制技艺传承人邰引岩说苗家人穿银衣带银帽，这些都少不了牛角的元素，用来做盛装的牛元素，有吉祥如意的喻意。
“我们的作品创造题材主要来源于农民的生活，节庆春耕秋收等，这些都离不开牛元素。”剑河县岑松镇温泉村的温泉农民画代表性传承人刘春荣每学期都会定期去给剑河温泉小学的学生授课，每年暑假，也会有很多人慕名来和他学习农民画。刘春荣说：“农民画的艺术价值特别高，我们想一代传一代的传承下去，如果不传承就太可惜了。”
苗族人的牛文化历史悠久，底蕴深厚，虽然没有文字记载，但是文化符号却从未间断，文化信仰代代传承，散发着迷人而又独特的文化魅力。
来源：剑河发布
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乔惠民，汉族，户籍深圳，原籍山西昔阳，50年代生于云南昭通，大学文化。现为天下口碑文化传播（深圳）有限公司总顾问，天下口碑数据库（网）cppc-bj.com编委会主任、总编辑（总编辑职务曾短暂由杨阳女士担任）、天下口碑网络书画院院长、网络署书馆馆长；并担任中国国土经济学会研究室主任、研究员、国土经济名片工作委员会会长、国土经济名片署书小组组长；兼任美丽中国-深呼吸小城评价专家组组长、国土空间优化发展实验区办公室副主任、今日国土杂志直属国土书画研究院执行院长，国土经济学会大湾区委员会顾问组执行组长、小城镇发展委员会副主任，中商产业研究院特聘首席文化地理专家。近十余年，系《国土低碳国土实验区共建发展纲要》、《低碳国土实验区共建发展纲要》、《美丽中国-深呼吸小城评价标准》（团体标准）主要起草人，主持或参与国土空间地理坐标价值与品牌研究、国土气候旅游经济发展研究，中外避暑旅游目的地研究、诗海华夏编辑委员会副主任（与中国地名学会寻根文化委员会合作）、国土陆地、海洋、空域、网络“四大空间”划分研究等数十项研究课题、项目与活动。
上世纪80年曾为贵州财经学院（现贵州财经大学）党委办公室主任兼经济研究所副所长，90年代曾为深圳市文联现代摄影、焦点杂志编辑部主任、首席记者，深港文艺交流协会副会长兼秘书长，长期从事粤港澳文化艺术交流工作和贵州绿色扶贫公益工作。因参与绿色扶贫事迹突出，2003年入围中央文明办、民政部指导评选的首届全国十大社会公益之星（20人之一）。
贵州财经大学校友会港澳分会名誉会长、深圳分会名誉会长、北京分会名誉会长。
本世纪初以来长期参与中国村社发展促进会名村影响力、绿色村庄、幸福村、美丽村庄、经济强村研究评价，中国农业公园指标构建、研究评价、共建发展工作。参与美丽中国田园博览会主要策划工作，兼任中国村促会农业公园课题组副组长、美丽中国田园博览会专家委员会副主任。与中商产业研究院合作推出田园才子计划，担任专家组副组长。同时，长期作为高级顾问和主编之一，协助有关研究团队立足粤港澳大湾区学术交流合作，连续参与桂强芳研究团队主编《中外城市竞争力年鉴》，连续二十个年度（2002-2021）参与研究和发布中外城市竞争力排行榜，其中连续十八个年度（2004-2021）担任中外气候旅游目的地排行榜课题组执行组长（首席公信官），持续参与终审把关各年度中国避暑名城榜、全球避暑名城榜、中国避暑名山榜、中国避暑名县榜、全球四季如春名城榜、中国避寒名城榜等。
多年来执笔独撰及合撰《今日国土赋》、《江河源赋》、《共和国56朵花儿赋》、《中国村志赋》、《中国香港文脉赋》、《中国名村赋》、《中华七彩云南赋》、《翁丁小赋》、《五村合作赋》等数十个文赋作品，获各地馆藏或刻石展陈。
长期担任国土经济名片署书小组组长、天下口碑网络擘画师、首席口碑署书员。十多年参与不同研究机构研究、评价、发布城市竞争力、名村影响力300佳、深呼吸小城、“两山美”文旅目的地、天下茗村百佳、田园美邑200佳、避暑小镇、避寒名城、海洋宝岛等上百个排行榜研究评价，被指定为各种排行榜画龙点睛，撰署体现不同特点、亮点、卖点的“四言体”形象锦言，全部发布发表于各类公开媒体或网站，部分应邀供有关城市、乡村、各种机构、单位收藏，累计此类主题书写品已达数千件。
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（文/杨后卿）
