天下观止】百小名山：北京景山

景山公园地处北京城的中轴线上，占地23公顷。南与紫禁城的神武门隔街相望，西邻北海公园。景山山高42.6米，海拔88.35米，是北京城的最高点。站在山顶可俯视全城，金碧辉煌的古老紫禁城与现代化的北京城新貌尽收眼底。公园1928年开始对外开放，1949年后。进行修理和全面修建，辟为景山公园。先后建成银杏园、海棠园、牡丹园、桃园、苹果园、葡萄园、柿子林。全园坐北朝南，红墙黄瓦围墙，占地23万平方米。山高43米，周长1015米。园内花卉草坪占地1100 平方米，有树木近万株。主要建筑有园门、绮望楼、峰亭、寿皇殿建筑群、兴庆阁、永思殿、吉祥阁、观德殿等。

景山1928年开始对外开放。1949年后。进行修理和全面修建，辟为景山公园。先后建成银杏园、海棠园、牡丹园、桃园、苹果园、葡萄园、柿子林。全园坐北朝南，红墙黄瓦围墙，占地23万平方米。山高43米，周长1015米。园内花卉草坪占地1100 平方米，有树木近万株。主要建筑有园门、绮望楼、峰亭、寿皇殿建筑群、兴庆阁、永思殿、吉祥阁、观德殿等。

景山景山的主要建筑有：三座园门（景山门、山左里门、山右里门）；祭祀孔子的绮望楼；五座峰亭（观妙亭、周赏亭、万春亭、富览亭、辑芳亭）；景山山后的寿皇殿；东侧的永思殿和观德殿以及护国忠义庙。

景山景山公园地处北京城的中轴线上，占地23公顷。南与紫禁城的神武门隔街相望，西邻北海公园。景山山高42.6米，海拔88.35米，是北京城的最高点。站在山顶可俯视全城，金碧辉煌的古老紫禁城与现代化的北京城新貌尽收眼底。

景山于1928年正式对社会开放。中华人民共和国成立后，国家对景山公园内的重点建筑多次进行了修缮，铺装了山道和园路，1955年重新开放。1957年北京市人民政府将景山公园列为第一批古建文物保护单位。近些年，在“文化建园”方针的指引下，景山公园的面貌发生了很大的变化，每年举办的牡丹展、荷花展、秋实秋菊展，以其艳美的花色、温馨的环境、浓郁的文化和鲜明的特色吸引着中外游客。1998年，公园复原了万春亭内的毗卢遮那佛（大日如来佛），受到中外游客的称赞。今天，每年大约有200万左右的中外游客到景山公园参观游览，尤其是在秋高气爽的八、九、十月，人们来到景山登高远眺，西山逶迤，若隐若现；太液秋风，波光粼粼；殿宇嵯峨，诉说沧桑；新楼拔地，展示未来。景山特有的文化，特有的地理位置，特有的观赏视角，让游人驻足观赏，流连忘返。

景山公园现今也是许多热爱歌唱的北京市民合唱歌曲的地方。他们所唱的歌曲既有中国民族歌曲（中国民歌），又有1950年代-1970年代的革命歌曲，还有外国歌曲，不仅有欧洲歌剧和中国歌剧选段，还有流行音乐。此地著名的合唱团有红太阳合唱团等。

景山合唱节（Jingshan Choir Festival）为北京市西城区政府在景山公园举办的合唱节。该合唱节自2004年起开始举办，每年一届。

景山公园有3座园门：景山门，位于北京故城垣中轴线上，是公园的南门和正门。其南为故宫北门（神武门），其北为园内绮望楼。坐北朝南。黄琉璃筒瓦歇山顶。面阔5间，进深3间。单昂三踩斗拱，旋子彩画；山左里门，公园的东门，坐西朝东。黄琉璃筒瓦歇山顶。面阔3间，进深1间。单昂三踩斗拱，旋子彩画；山右里门，公园的西门，坐东朝西。形制与山左里门相同。

在景山门内，山阳处，依山脚而立，坐北朝南。黄琉璃筒瓦歇山顶，重楼重檐，面阔五间，进深三间。上檐单昂三踩斗栱，明间悬满汉文书匾额“绮望楼”；下檐单昂五踩斗栱，前带廊，有丁头拱雀替，旋子彩画。四周有汉白玉石护栏。内供奉孔子牌位。北、东、西三面墙下石台基上原有泥塑若干。此楼建于清乾隆十五年（1750年），是景山官学堂学生祭拜先师孔子的地方。中华民国时期，该楼曾举办过展览。如1937年2月25日，故宫博物院在景山绮望楼展出流落英人之手的中国古文物照片600余张。

共有5座，自东向西依次为观妙亭、周赏亭、万春亭、富览亭、辑芳亭：5座亭中原有5尊佛像，通称五味神，均无存。

东侧第二座亭。翡翠绿琉璃筒瓦顶，黄琉璃筒瓦剪边，重檐八角攒尖式。上檐重昂七踩斗栱，下檐单昂五踩斗栱，两槽柱子，内外各有八根。亭高约为14.2米，建筑面积约为110平方米。内原供五方佛之一的阿閦佛（Aksobhya Buddha），为铸铜镏金佛像，被八国联军劫去。

东侧第一座亭。孔雀蓝琉璃筒瓦顶，紫晶色琉璃瓦剪边，重檐圆攒尖顶。上檐重昂七踩斗栱，下檐单昂五踩斗栱，两槽柱子，内外各有八根。亭高约为11.3米，建筑面积近100平方米。内原供五方佛之一的宝生佛（Ratnasambhava Buddha），为铸铜镏金佛像，被八国联军劫去。

位于景山的中峰，中峰的相对高度为45.7米，是北京城南北中轴线上最高和最佳的观景点。黄琉璃筒瓦顶，绿琉璃筒瓦剪边，四角攒尖式，三层檐。一层檐重昂七踩斗栱，二层檐和三层檐重昂五踩斗栱。两槽柱子，外层每面有六根，共有二十根；内层每面有四根，共有十二根。1938年时，亭内悬“佛光普照”匾额一块，落款为“信士弟子”。此乃“江委员朝宗敬献之佛光普照木匾上侧左方所书信士弟子”。1938年8月9日，万春亭遭到雷击，击毁琉璃宝顶、三层琉璃脊、四根明柱及四面玻璃窗，亭内悬挂的“佛光普照”匾额的下款“信士弟子”四字皆被击毁。1939年的维修中，宝顶被用铁锔子锔住，仍安装于万春亭之上，直到2006年才更换了新琉璃宝顶。该亭在1958年和1973年曾经国家先后投资34万元修缮。内原供木质漆金毗卢遮那佛（Vairocana Buddha）。原佛像于1900年被砍伤佛臂，又在文革中遭到彻底破坏。现佛像为1998年恢复。从万春亭上，可以南看故宫金碧辉煌的宫殿，北看中轴线的钟鼓楼，西看北海的白塔。

西侧第一座亭。孔雀蓝琉璃筒瓦顶，紫晶色琉璃瓦剪边，重檐圆攒尖顶。上檐重昂七踩斗栱，下檐单昂五踩斗栱，两槽柱子，内外各有八根。亭高约为11.3米，建筑面积近100平方米。内原供五方佛之一的不空成就佛（Amoghasiddhi Buddha），为铸铜镏金佛像，光绪二十六年（1900年）被八国联军劫去。自1928年景山公园开园后，该亭匾额即与辑芳亭匾额颠倒，相互错挂69年，直至1997年才将两亭匾额正确挂回。

西侧第二座亭。翡翠绿琉璃筒瓦顶，黄琉璃筒瓦剪边，重檐八角攒尖式。上檐重昂七踩斗拱，下檐单昂五踩斗拱，两槽柱子，内外各有八根。亭高约为14.2米，建筑面积约为110平方米。内原供五方佛之一的阿弥陀佛（Amita Buddha），为铸铜镏金佛像，被八国联军劫去。

景山公园另一处著名的人文景观是崇祯自缢处。景山东麓，原有一株向东倾斜的低矮老槐树，这是明崇祯朱由检自缢的地方。明末，李自成起义军于1644年3月攻入北京，崇祯3月19日逃到景山，自觉有愧于祖先基业，以腰带自尽于观妙亭下的歪脖槐树之上。十年动乱期间，老槐树被当作“四旧”砍掉，1981年在原址新移栽了一棵古槐。1996年，公园管理处将东城区建国门内北顺城街7号门前一株有一百五十多年树龄的古槐移植至老槐树原处，替代了1981年新移植的小槐树。

寿皇殿是供明、清两代皇帝停灵、存放遗像和祭祖之所，即“神御殿”。明代该殿在景山东北，清乾隆时期将旧殿拆除，新修今位于景山正北方，北京古城中轴线上的寿皇殿。清顺治十八年（1661年）正月初七，顺治帝去世。在乾清宫停灵27天后，梓宫移至寿皇殿停灵。停灵共计百日后，在寿皇殿前举行火化，点火者为僧茆溪森。此后顺治帝的骨灰继续停放在寿皇殿，直到康熙二年（1663年）四月二十二日，同孝献皇后董鄂氏及孝康皇后佟佳氏的骨灰自景山送往清东陵的孝陵安葬。

位于寿皇殿东面，是历代皇帝后停灵的处所，自成一院，坐北朝南。前为永思门，面阔3间，进深1间，通宽13.8米，通进深8.1米，绿琉璃筒瓦歇山顶黄剪边单昂三踩斗拱。永思门东西配殿各3间，硬山箍头脊。永思殿面阔5间，进深3间，现已无存。其西暖阁有乾隆帝题楹联：“一气感通昭陟降，万年嗣服式仪型。”东暖阁亦有楹联：“视听思无远，天心格有孚。”永思殿东西配殿各3间，悬山顶箍头脊，一斗二升交麻叶头斗拱，旋子彩画。永思殿东面有吉祥阁，坐北朝南，形制兴庆阁同。

位于吉祥阁南侧。在南墙正中有大门1间，琉璃砖瓦仿木结构，黄琉璃筒瓦歇山顶单翘单昂五踩斗拱，两侧各开随墙门1座。前为观德门5间，黄琉璃筒瓦硬山调大脊，一斗三升斗拱，前后出廊，旋子彩画。东西配殿各3间，黄琉璃筒瓦硬山顶，一斗二升交麻叶头斗拱。后殿3间，筒瓦硬山箍头脊。后殿耳房各三间，筒瓦硬山元宝顶，前出廊，旋子彩画。现为少年儿童图书馆。　　

位于景山公园西北部，每年皇帝都亲自在此耕种。

黄琉璃筒瓦绿剪边重楼四角攒尖顶，面阔三间，进深三间，上层四周带木回廊。底楼为砖石结构，东西侧均有石券门。此原为元代为皇帝躬耕所建的带有象征性的谷仓。明代因其旧址重建。此建筑中无阶梯，若上回廊，需于阁外搭梯而上。其墙壁忒厚，同皇家粮仓颇同。该阁是中国古代皇家粮仓的特殊形式。

乘坐5路景山西街下，60、111、124路景山东街下车，111、124路景山东门下车，101、103、109、124、609、685、614、619路故宫下车。

远古时，景山同北海等处均为永定河故道。现在景山所处的河道地势较高，在永定河改道后逐渐成为土丘。辽代营建瑶屿行宫（今北海公园琼华岛）时，将余土堆积此处。金代大定十九年，金章宗在该地南侧建太宁宫，凿西华潭（今北海），在此地堆成小丘，建成皇家苑囿，称“北苑”。其山下环绕两重围墙，山上建瑶广楼，称为金中都十二景之一。

13世纪中期，元世祖忽必烈于至元四年（1267年）营建大都，土丘一带正处大都城中心，皇宫的核心建筑延春阁以北，故被辟为专供皇帝游赏的“后苑”。苑内有熟地8万平方米。元代皇帝曾在此躬耕，以昭示天下。时将原有金代小丘称作“青山”，作为土丘的名称。亦有说法认为元代此处又称“镇山”。

1644年李自成攻破北京城，崇祯皇帝在景山自缢。清顺治八年，万岁山改称为景山。乾隆年间在山前修建了绮望楼，依山就势在山上建筑五方佛亭。中心建有万春亭，东侧依次建有观妙亭和周赏亭，西侧依次建辑芳亭和富览亭。在山后重修寿皇殿建筑群。并设景山东坡崇祯皇帝自缢处，立下马碑。乾隆年间景山的建筑达到最辉煌、繁盛的阶段，由于景山园林自元代起划为皇宫的重要组成部分，所以所有建筑都按照皇宫规制建造，等级之高，形态之异，原貌保持之完整，确为少见。1928年开辟为公园。

园内现有古松柏一千余株，种植牡丹、芍药等花卉几万株，三季花团锦簇，四季松柏常青。加上经常举办花卉、盆景展览和各种文化活动，这座古老的皇家园林充满了新时代的生机。

景山公园景点　景山公园是北京中轴线上的一个公园，属于西城区，在故宫的北门神武门北侧。景山公园以景山为主，公园内松柏郁郁葱葱，还有了从各地引进的牡丹。

景山，元代，这里有座小土丘，名叫青山，属于元大内后苑的范围。明代在北京修建皇宫时，曾在这里堆过煤，所以又称煤山。由于它的位置正好在全城的中轴线上，又是皇宫北边的一道屏障，所以，风水术士称它为"镇山"。明清时园内种了许多果树，养过鹿、鹤等动物，因而山下曾叫百果园，山上曾叫万岁山。清顺治十二年(1655)，改名为景山。 景山名称含意有三：首先是高大的意思。《诗·殷武》中有"陟彼景山，松柏丸丸"之句，说的是3000年前商朝的都城内有一座景山；其次，因为这里是帝后们"御景"之地；再次，有景仰之意。

明洪武初年，工部郎中萧洵参与拆毁元故宫，亲览后苑景色以及金殿、翠殿、花亭、毡阁等建筑。永乐年间，明成祖朱棣在北京大规模营建城池、宫殿和园林。依据“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方”之说，紫禁城之北乃是玄武之位，当有山。故将挖掘紫禁城筒子河和太液、南海的泥土堆积在“青山”，形成五座山峰，称“万岁山”。明初，朝廷在景山堆煤，以防元朝残部围困北京引起燃料短缺。因此该山又称“煤山”。另据明代嘉靖年间的《北京城宫殿之图》（藏于日本宫城县东北大学图书馆），这里又名“梓金山”。山下遍植果树，通称“百果园”或“北果园”。在山东北隅建寿皇殿等殿台，供皇帝登高、赏花、饮宴、射箭。园内东北面的观德殿原是明代帝王的射箭之所。山下豢养成群的鹤、鹿，以寓长寿；每到重阳节皇帝必到此登高远眺，以求长生。

明崇祯十七年（1644年）三月十九日，李自成军攻入北京，明思宗朱由检缢死于万岁山东麓一株老槐树上。清军入关后，为笼络人心，将此槐树称为“罪槐”，用铁链锁住，并规定清室皇族成员路过此地都要下马步行。

清顺治十二年（1655年）将“万岁山”改称“景山”。康熙十九年（1680年）春，康熙帝登景山眺望京师，见晨雾缭绕，霞光流云，一派春色，即作诗一首，其中有“云霄千尺倚丹丘，辇下山河一望收”之句。丹丘乃神仙居所，此处以其比喻景山。乾隆十四年（1749年），移建寿皇殿至景山正北面。乾隆帝在其《御制白塔山总记》中写道：“宫殿屏扆则曰景山。”

光绪二十六年（1900年）庚子事变时，八国联军占领北京，景山受到严重破坏。法军进城后先上景山，十多人把守园门，不让日军进入，先放俄军进入后才让日军进入。在景山五亭内的佛像中，四尊被掠走，各殿陈设宝物也被洗劫一空。待帝后回銮，景山已风华不再。到宣统帝逊位后，根据《清室退位优待条件》，景山仍由清皇室使用。民国十三年（1924年），冯玉祥部占领景山，架设大炮，驱逐溥仪出宫。此后景山一度荒芜，并时常有军队驻扎。

民国十七年（1928年），景山被辟为公园，属故宫博物院管理，修葺后供游人观赏。民国三十六年（1947年）9月25日之修正前《国立北平故宫博物院组织条例》第一条：“国立北平故宫博物院，直隶于行政院，掌理旧紫禁城全部并所属天安门以内及大高殿清太庙景山皇史宬清堂子等处之建筑物，及古物图书文献之整理保管展览流传事宜。”此规定与民国二十三年、民国二十五年之规定类似。

中华人民共和国成立后，自1950年至1955年，景山被军队短暂使用，作为华北军区防空司令部的防空阵地，曾设置雷达、探照灯等。1954年10月29日中国新民主主义青年团中央书记处致函中共中央刘澜涛并彭真、习仲勋、陆定一、杨尚昆、萧华，请求将北京市景山公园的华北军区防空司令部防空阵地撤走后将原处改建为北京市少年儿童文化公园，并在其中设立少年宫、儿童体育场等场所，由北京市教育局和团市委共同管理，或由教育部和团中央共同管理。12月12日，彭真致函刘澜涛并胡耀邦，同意将景山辟为少年宫。1955年6月1日，北京市少年宫正式投入使用。1955年7月16日，景山公园重新开始迎接游人。1957年，首都规划委员会党组在郑天翔直接领导下在1957年总体规划初步方案中，提出对以故宫为主体的一系列古建筑采取坚决保护政策；对天坛、北海、景山、颐和园等公园，保持原有面积，禁止侵占。1957年景山被列为第一批北京市文物保护单位。

1966年文革期间，全国红卫兵大串联，景山公园改称“红卫兵公园”。（北海公园称“工农兵公园”）。并从1971年2月21日起关闭，直至1978年3月1日恢复开放。2001年，景山被列为全国重点文物保护单位。2003年，北海景山公园管理处一分为二，成立独立的景山公园管理处，归属北京市公园管理中心。

景山又称煤山、镇山、万岁山，是一座人造山。现在其海拔高度89.2米，相对高度 45.7米。明永乐十八年（1420年）在修建北京城时，用拆除元朝宫殿的渣土和挖掘紫禁城护城河的泥土，在元代延春阁的基础上堆筑起一座土山，取名万岁山，又称镇山。考虑到所有的材料只能通过人、畜运输，其规模令人印象深刻。山上松柏遍布，园内鹤鹿成群。御园北部建有寿皇殿等宫殿楼阁，种植众多名贵果树。每逢重阳佳节，皇帝都要登山宴饮。

清顺治十二年（1655年），命名宫禁为“紫禁城”，后山即万岁山更名为景山。 景山之谓，《诗经》中即有。《诗·商颂·殷武》：“陟彼景山，松柏丸丸。”《诗·鄘风·定之方中》：“望楚与堂，景山与京。”此“景”意为“高大”。历代“景山”之用法多本此。宋·姚宽《西溪丛语》：“《诗》云：‘高山仰止，景行行止。’言人有景行，当效而行之，如山之高当仰之。今人书简有使“景仰”者，疏矣。魏文帝书云：‘高山景行，深所慕仰。’为是。”任彦升太宰碑云：“瞻彼景山，肃然望慕。”虽引诗“陟彼景山”（陟彼景山“陟”原作“陵”，今从缪校。《诗·殷武》作“陟”） ，然不出景行高山之意也。”三国·曹植《七启八首》（见《昭明文选·卷三十四》：“崇景山之高基，迎清风而立观。”注曰：“基若景山，言极高也。毛苌诗传曰：崇，立也。毛诗曰：陟彼景山。”西晋·成公绥《笙赋》（《昭明文选·卷十八》）：“若乃游崇岗，陵景山。临岩侧，望流川。坐盘石，漱清泉。”注曰：“景山，大山也。”南朝·梁·任彦升《为范始兴作求立太宰碑表》（见《昭明文选·卷三十八》）：“瞻彼景山，徒然望慕。”注曰：“景山，谓坟也。毛诗曰：陟彼景山。”

乾隆帝在其《御制白塔山总记》中写道：“宫殿屏扆则曰景山。”此与上述解释有别。

中国历史上确有以景山为地名者。《山海经·北山经》：“又南三百里，曰景山，南望盐贩之泽，北望少泽。其上多草、薯薁，其草多秦椒，其阴多赭，其阳多玉。有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、六足，名曰酸与，其鸣自詨，见则其邑有恐。”北魏·郦道元《水经注·卷六》：“涑水又与景水合。水出景山北谷。《山海经》曰：景山南望盐贩之泽，北望少泽，其草多薯藇，秦椒，其阴多赭，其阳多玉。郭景纯曰：盐贩之泽即解县盐池也。按《经》不言有水，今有水焉，西北流，注于涑水也。”

《山海经·中山经》：“荆山之首，曰景山，其上多金玉，其木多杼檀。雎水出焉，东南流注于江，其中多丹粟，多文鱼。”北魏·郦道元《水经注·卷三十二》：“沮水出汶阳郡沮阳县西北景山，即荆山首也，高峰霞举，峻竦层云。”“荆山在景山东一百馀里，新城沶乡县界。”北宋《太平御览·卷四十九》：“盛弘之《荆州记》曰：景山，在上洛县西南二百里，东与荆山连接，有沮水源出焉。其山一名雁浮山，荆山之首曰景山，雁南翔北归遍经其上，土人由兹改名为雁山，又为雁塞山。”清·顾祖禹《读史方舆纪要·卷七十九》：“景山 在县（指郧阳府房县）西南二百里。郦道元以为即《禹贡》荆山之首。一名雁山，又名雁塞山。《山海经》：荆山之首曰景山。《寰宇记》：房陵有三十五溪，三十四山，景山其发源处也。”

北魏·郦道元《水经注·卷八》：“菏水分济于定陶东北，东南右合汳水枝流，俗谓之界沟也。北迳已氏县故城西，又北迳景山东，《卫诗》所谓“景山与京”者也。毛公曰：景山，大山也。”全云：“按此非《卫诗》之景山。《舆地广记》，今拱州楚邱，非卫之所迁，县有景山、京冈，皆后人附会。”守敬按：“《寰宇记》：景山在楚丘县北三十八里，京冈在县北三十里。《方舆纪要》：景山在曹县东南四十里。”

在风水理论中，有“前有照，后有靠”的说法，将住宅安置在山丘的南面是有利的（同时在实际上，山丘能够挡住寒冷的北风可以给住宅提供保护）。由于在此地没有山丘存在，所以建造了一座。 因此在风水理论中，该山属于“风水山”。

景山公园酷似一尊坐着的人像1987年3月在北京地区航空遥感成果展览会上，曝出一个惊人的消息：遥感拍摄的北京景山公园平面园林图，酷似一尊盘腿打坐的人像，被称为“景山坐像”。这是怎么回事呢？ 景山在紫禁城北门神武门对面，元代时本是大都城内的一座土丘，名叫“青山”。明永乐十四年(1416年)营建宫殿时，把拆除元代旧城和挖掘紫禁城护城河的泥土堆在这里，取名“万岁山”，意在镇压元朝的王气，所以又叫“镇山”。传说皇宫在这里堆积煤炭，又俗称“煤山”。清朝顺治十二年(1655年)，煤山改成景山。 专家夔中羽在冲洗遥感卫星拍摄回来的照片时偶然发现，俯瞰北京中轴线上紫禁城北端景山公园的整体建筑群落，酷似一尊闭目盘坐着的人像。人像面带微笑，公园的寿皇殿建筑群为“坐像”的头部，大殿和宫门组成眼、鼻、口，眉毛由树组成，两边非常对称的三角形树林组成了胡须，但它被寿皇殿外墙隔开了。 经过仔细辨认，这个图像的边框是由景山公园四周的内外围墙构成，近似于最美的黄金分割比例，它的面积是0.23平方公里，如果真是一幅人像的话，那它将是世界上最大的用人工建筑组成的人像。

景山的这个坐像到底是什么人？夔中羽发现故宫中轴线上最北端的一座宫殿钦安殿，始建于明代永乐年间，许多年都没有对外开放了，那里供奉着被称为水神的玄武帝的造像。“玄”意为黑色，“武”古人解释为乌龟壳。玄武在“五方”中代表北方，在“五行中”代表水。打开沉重的大门，端坐在中央的水神玄武帝和殿内饰物仍然保持着明代的原貌。坐像和他有关吗？夔中羽为了证实自己的看法，曾经写信给溥杰先生和他的亲属，询问景山建筑是否与人像有关的事。答复是，他们这些亲属当时在清宫中没有议论过这样的事。这说明整个清朝对景山是否有这张像是不清楚的，那是不是造像的人有意把这张图纸隐藏了呢？可惜的是，这样的依据一直没找到。 “景山坐像”引起了科技界和考古界的广泛兴趣。这幅近似人像的图形为什么会在北京中轴线上的景山公园出现呢？作为皇城宫苑园林，景山从辽代堆山，金代建园，逐步成为北京城南北轴线的中心点。这座人像究竟是古人有意建造还是一种巧合？几年来，专业人员为此作了大量的研究考证，但收获均微，至今还是一个没有解开的谜。