基于贵州屯堡山歌背景下文化产业发展分析
《卷宗》杂志 2018年17期 作者：喻晨玲
摘 要：随着中国特色社会主义进入了新时代，文化产业发展已成为我国今后一个时期的重点发展产业之一。贵州一方面具有得天独厚的文化资源优势，同時又面临着不断的破坏乃至失传。本文以贵州安顺屯堡山歌为研究对象，通过对屯堡山歌现状的阐述，分析其文化产业发展中存在的主要问题，从而提出新的发展思路和建议，将文化资源保护和文化产业发展有机的结合起来。
关键词：屯堡山歌；文化产业；发展；传承
党的十九大报告提出，要加强文化遗产保护传承，“健全现代文化产业体系和市场体系，创新生产经营机制，完善文化经济政策，培育新型文化业态。”如今中国特色社会主义进入了新时代，贵州安顺屯堡山歌的文化产业发展也迎来了新的机遇和挑战。
1 贵州屯堡山歌文化产业概况
说起山歌，大家只想得到在通讯还不发达的时期，农间村民靠嗓子互相传词达意的情景，其实在电视普及的那几年，贵州安顺的屯堡山歌也有过一段辉煌的时期。2007年5月29日，屯堡山歌被公布为贵州省第二批非物质文化遗产名录。在安顺，屯堡山歌最流行的区域是西秀区的旧州镇、大西桥镇、七眼桥镇、双堡镇和平坝的天龙镇等。政府为了抢救和保护民间文化遗产，近十余年来，每逢佳节之时都会组织大型的屯堡山歌演唱会及屯堡山歌大赛。一批中青年山歌手脱颖而出，成为农村的“土歌星”，每逢娶媳妇、嫁姑娘、立房子、迁新居等喜庆场合，农民群众就会请这些“土歌星”进村寨、进家庭演唱。更有人将当地一些著名“土歌星”的演唱，录制成光碟，摆在市面上卖。城市的街角，乡村的集市，杂货郎的篮子里，都装满了山歌，几乎每家每户都有几十上百个山歌碟子。
山歌文化产业是指为社会公众提供以山歌为主导的文化、娱乐和服务的活动以及相关活动的合集，它是对山歌这一文化产品的生产、包装、销售和服务的产业化过程。体现了山歌文化的经济价值、文化价值、社会价值的融合。经过多年市场化、社会化和专业化的组合，贵州安顺屯堡山歌的演出市场和队伍已见雏形。
2 屯堡山歌文化产业发展存在的主要问题
1）对屯堡山歌文化的认识不足：在中国知网中，通过“屯堡山歌”进行主题检索，仅找到13条结果；通过“壮族山歌”进行主题检索，共找到241条结果。可以看到，作为一个特殊汉人群体的存在，而今的屯堡文化研究虽然已经取得了相当的成果，但相较于西北的“花儿”和广西的“壮族山歌”这些同类型命题而言，屯堡山歌不论在音乐还是文化分析方面，其相关的学术性研究还是比较匮乏的。
另外，山歌的演唱者大都是经济欠发达地区的社会群体，对山歌文化缺乏敏感，没有现代文化产业的丰富成果，尤其对科技和信息技术等方面的依托极其稀少，无法挖掘山歌的文化内涵。
2）山歌文化资源趋于流失：随着社会的发展和科技的进步，人们不断从农耕经济走向市场经济，生活方式的根本改变让山歌失去了育苗的土壤。山歌不再躺在牛背上，不再挂在砍柴的山崖间，不再成圈的散在插秧的田野里了。人们生活水平提高了，农业也成了副业，年轻一代大都外出打工，留下来的都是空巢老人，传承人的不断减少使得山歌文化难以得到良好的发展和传承。
3）山歌文化发展模式单一：贵州省部分地区每年都会举办跨区域山歌比赛等娱乐项目，这些艺术团体数量确实很多，但存在千篇一律、供大于求、效益低下、经营管理落后等问题。这些活动确实有利于屯堡山歌文化产业的发展，但取得的效益还是非常有限的，只是在本地产生一定的影响力。
4）缺乏创新创意理念：文化产业的核心就是创新。过去屯堡人认为山歌不能在村子内部演唱，只能在村外的山间或田地中演唱，内容也多是男女情爱之事，不符合乡土道德，随着农民素质及观念的不断提高，传统的内容已经不能激起他们的兴趣了，要发展屯堡山歌文化产业，改变和创新势在必行。
3 屯堡山歌文化产业发展的建议
1）加强对山歌文化的认识：对于屯堡山歌的研究应当先从歌词曲调开始，接着深入到民间歌手的内心世界之中，然后深入到山歌文化之中，最后应当深入到与山歌相关的自然、社会、文化、人的当中而去。山歌文化特质之间、山歌文化组成部分之间，山歌文化相互之间，自然、社会、文化、人本身与山歌文化之间，无不处在一种互相独立与互相依赖、互相矛盾与互相协调、互相作用与互相影响的动态关系之中，处在一种彼此由平衡走向不平衡、由不平衡再次达到新的平衡的永恒变化之中，影响着整个山歌文化发展的规律性，也影响着屯堡山歌文化充满个性色彩的沉浮兴衰。
2）全面积累人力资本：人力资本是驱动文化创意产业发展的关键因素，山歌文化产业的竞争，实际上就是人力资本的竞争。首先要提高山歌传唱人的整体素质，通过举办文化艺术展览、开放博物馆、建设高水平图书馆等多种方式提高他们的文化艺术修养和知识文化水平，更好地承担好文化挖掘及传承的重要任务；其次要加强对学生的专业培养，从娃娃抓起，根据其兴趣和能力不断调整培养传承人的方案，以尽快培育文化创意产业所需的人力资源；最后，政府要下大力气对山歌人力资本积累进行投资，引进和培养山歌文化人才，营造良好的环境和氛围，使人才留得住、愿意来，把屯堡山歌文化传承发扬下去。
3）依托市场和企业化运作：山歌文化产业发展的重点就是打造现代文化企业，不断培育和开发市场。只有设法扩大享受型消费需求，文化产业才能进一步发展。首先要改变企业过去的集体经济和事业单位化，充分运用现代的投资融资、生产、研发、管理、销售手段来做强做大山歌文化产品，以品牌为龙头，依托文化产业园区功能，不断提升文化产业的竞争力；然后在保留文化传统特色的前提下不断推陈出新，将山歌的风格和类型余现代市场相接轨，让人们更容易接受和欣赏这一传统文化。
4）产业间融合发展新模式：贵州文化产业的项目和产品主要集中在文艺表演、民族文化旅游、民族手工艺制作等传统行业，主要文化产业经营模式包括“旅游化”和“贵州模式”。山歌文化产业的发展同样离不开与少数名族特色产品的协同开发，以民族文化为支撑并加强与旅游业的结合，重点依托社会主义新农村建设打造乡村旅游，通过结合观光农业、旅游业等产业形成优势互补、产业升级，实现各产业之间的可持续发展。此外，通过打造创意型、知识型、技术型等现代文化产业不断激发高层次文化消费需求。
4 结语
山歌文化产业化发展对保护和传承山歌文化及区域经济发展具有重要意义，只要合理开发，二者就能够相互促进和推动。但山歌文化产业发展也面临着诸多困难和问题，要求我们用新的理念和思想去唱好屯堡山歌，讲好贵州故事。
参考文献
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[3] 杨洁，王志亮.关于贵州省文化创意产业发展的战略性思考[J].人民论坛，2012.
[4] 李雄飞.文化视野下的山歌认同与差异——以河洲花儿与陕北信天游比较为个案[M].北京：民族出版社，2005.
作者简介
喻晨玲（1994—），女，汉族，江西景德镇。景德镇陶瓷大学硕士研究生在读，研究方向为高校思想政治教育与管理。