青岛卫所抗倭与军屯文化
《读报参考》杂志 2024年11期
在青岛这片土地上，从六百多年前的抗倭到今天，拥有丰厚的国防教育资源。用好这些国防教育的本土资源，对于我们加强全民国防教育和坚定民族历史文化自信，有着特殊的教育意义。
一
五六百年前的元末明初，倭寇在中国沿海连年侵扰，断断续续长达百年。史书多有记载，六百多年前，中国从北到南“倭夷入侵沿海”。仅“洪武二年至七年（1369-1374年），倭寇六次袭掠胶州沿海一带。倭寇烧杀抢掠，人民多有伤害，以致有避倭内迁之事”。 朱元璋建都南京后，深知倭寇相继侵掠沿海，严重威胁到明王朝政治中心与经济中心的安全。因此下令在中国沿海实行卫所制，即“跨府设卫，连县设所”，职能是“保卫疆土和镇压地方”。这种平战结合的体制规定，军民分治，民籍属于州县，军籍隶于卫所；军为世袭，平时屯田自给。“军户世代相袭，亦兵亦民。烽烟告警，则民可为兵；外侮不作，则兵即为民”“养兵百万，不费民间一粒米”。
今天青岛的区域内，相距并不远就设了两个“卫”。胶州湾以东是鳌山卫，管辖浮山所、雄崖所和卫内所；胶州湾以西是灵山卫，管辖夏河所、胶州所和卫内所。
《浮山所志》记载，洪武二十一年（1388年）朝廷决定设立“浮山所”，即“鳌山卫浮山备御千户所”。下设四个军寨，有楼山寨、金家岭寨、于家庄寨、张家寨，还有二十五军屯、十八墩堡。各军寨、军屯、墩堡均有浮山所派军户、兵员前往驻守管理。遇有倭寇袭扰，各墩堡白日举烟，夜间举火，接递传讯。
浮山所自1388年按照朝廷对卫所的规划，开始筑建城墙及其城内设施，历时14年，到1402年完成建城。建成的浮山所城呈长四方形，占地约18公顷。浮山所城内十字大街直贯东、西、南、北，平时用以生活，战时利于运兵（现在的徐州路和闽江路即是浮山所城十字大街向外的延伸）。十字大街与东、北、西三座城门相连，因南城墙外即是大海，故而无法设立城门，只在十字大街的南段城墙上建有南阁庙。
浮山所城西门外是西校场（现府新大厦所在地），为驻守将士练兵比武之处，占地约50亩。青岛市区最古老的30多個村庄和中韩一带20多个村庄，都是在明初重海防、御倭寇的大背景下建立起来的。从《崂山志》和浮山所《族谱》都可见，这些村民大都来自云南、江淮和山西等地。他们携眷带口，长途跋涉，来到这片渺无人烟的海滨地区。他们亦军亦农，有警则战，无警则耕，与驻防兵士并肩御敌，同守海疆。
《青岛市志》记载，明代青岛沿海除卫所城以外，还有近百座的炮台、烟墩，海上有百余支战船、哨船等。各卫所舟师组织过多次大规模的巡海行动。永乐二年（1404年），总兵王友任率山东舟师出海巡逻；永乐六年（1408年），都指挥李龙率山东舟师巡击倭寇。随后，总兵柳生率舟师山东沿海巡海，巡捕倭寇，聚歼数批藏匿在海岛上的倭寇。此后数十年间，倭寇不敢侵扰青岛沿海。
二
军屯制施行后，来自四面八方的军士与家属就要永久居住在这里。如何让民族文化、风俗习惯各不相同的新居民求同存异、和睦相处呢？浮山所按照山东的习俗共建一所宗祠，作为浮山所辖区军民共同的家庙，以祈求香火旺盛。因是在所城的南部城墙上建起的共有家庙，故称之为“南阁庙”。南阁庙建成后，栽植银杏树两株，西侧一棵在清代死去，东侧一棵，现为青岛市编号为01的一级古树名木（现在徐州路1号商业楼院内），是浮山所六百余年沧桑变迁的见证。
自浮山所城建成后，为便利民众生活和商贸流通，每月逢四遇九为浮山所集，每年正月十三为“浮山所山会”，也称为“香油果子山会”。对此，一辈辈、一代代浮山所人一直在传述着山会的来历——当年，浮山所内跟着朱元璋转战南北的千户、百户和能享受待遇的军户们，对皇帝封官、封地，世袭俸禄非常感激。每年一进腊月门，就派出代表去京城，初一给皇帝磕头谢恩；归来时一般要在正月十三左右。浮山所辖区的众军士军户要在他们归来之日，举行隆重的接待仪式。这一天就成为特殊的日子延续了下来。洪熙元年（1425年），皇帝感于臣民每年来京城磕头太辛苦，下旨在卫所的真武庙内设“皇帝万岁、万岁、万万岁”的牌位。从此，众千户、百户等在此牌位前磕头即可，不再受往返京城劳顿之苦了。因此，每到正月十三山会这一天清晨，浮山所真武庙内的道士击鼓诵经，大门洞开，青岛地区各村庄的锣鼓队簇拥着长者到真武庙皇帝牌位前磕头进香，非常隆重热闹。
《浮山所志》还记载了浮山所十三大户和十七姓氏的族谱，在流传至今不断续修的族谱里，普遍记载了几百年间，各家族早期抗倭斗争的历史，字里行间展现出先人为国家尽忠、为先祖尽孝的家国情怀。
如《亢氏族谱》记载了亢氏一世至四世各祖的全部征战过程。亢氏老祖世代为国戍边，二世亢兴领兵从军四十余年，将门虎子、代代相传，令后人无比敬佩。
军屯先民们的习俗，至今还有传承。如为了纪念在抗倭中拼杀牺牲的先辈，过年守岁要吃素馅饺子，以示不忘先辈的在天之灵，祭祖用的供品大部分不用鱼肉等荤食品，而用素食品，如豆腐、白菜、菠菜、粉条（染成红色，寓意先祖血脉）等。
军屯文化凝聚民心，文武兼备御敌报国。实际成果是，荒地得以开垦，社会安宁祥和，促进了经济的发展。《灵山卫志》载称，当时灵山卫一带皆是繁华，“俨然一都会矣”。□