被称之为"大蒙古国三面旗微"之一的查干苏勒德祭奠，是成吉思汗祭奠的重要组成部分。查干苏勒德，亦称"九斿白旗"，是1206年，在斡难河畔建立大蒙古国时竖立的大蒙古国旗徽。查干苏勒德和阿拉格苏勒德，与哈日苏勒德一起，随着蒙古王朝、汗廷的变迁，辗转南北。1510年(正德五年)巴图孟克达延汗重新统一蒙古诸部以后，哈日苏勒德作为成吉思汗遗物，与八白宫一同一直供奉于鄂尔多斯。而查干苏勒德和阿拉格苏勒德，随汗廷由左翼察哈尔万户管理与供奉。1634年(天聪八年)，跟随林丹汗的部分察哈尔部众将查干苏勒德从青海带到鄂尔多斯。从此，查干苏勒德一直在乌审旗南部一带由察哈尔哈然的十几个氏族的人世代进行供奉。查干苏勒德祭奠，与哈日苏勒德祭奠基本相同。只是在祭奠日期、规模等方面有所区别。查干苏勒德祭奠有日祭、月祭、小祭、大祭(威猛祭)等几种。

查干苏勒德的日祭与月祭，是由守护人完成的例行祭奠。日祭。执行祭祀者图克庆，每日清晨太阳出来之前打扫干净祭坛，献香柏，吹响海螺号，跪下念诵《查干苏勒德桑》(查干苏勒德颂)，叩三头。月祭。每月在固定日期举行的祭奠。早期时候，查干苏勒德月祭，农历每月初一、初三举行。后来每月初二、十六举行月祭。祭奠时，向苏勒德献神灯，献香，熏烧香柏，念诵《查干苏勒德桑》，吹奏海螺号三下，敲锣三下。

四季小祭包括过年祭与季祭。过年祭。过年祭，主要由察哈尔哈然的"图克庆"(旗手)完成。查干苏勒德的图克庆，是日祭、小祭的执行者，成为苏勒德祭祀中的专职"使臣"。正月初一黎明时分，由图克庆摆放过年素食祭品，举行祭洒仪式，叩拜九次，给"黑慕热"(天马旗)献神灯、吹奏海螺号，敲锣，念诵《查干苏勒德桑》，再向苏勒德叩三头，点燃昼夜神灯，然后离开祭坛。季祭。由乌审旗察哈尔哈然所属大苏木、第二苏木、第三苏木、珠拉札干苏木等四个苏木和图克庆氏族轮流准备祭品，每季度举行一次祭奠。

正月初三，图克庆氏族的全体聚集在苏勒德祭坛，举行向查干苏勒德敬献素食祭奠。素食包括馓子，奶皮，酥油，奶酪，冰糖，红糖，葡萄干、红枣，核桃等。此次祭奠既是过年祭奠，又是春季祭奠。五月初三，由察哈尔哈然的大苏木准备一只全羊，该哈然的人们聚集在祭坛，举行夏季祭奠。在夏季祭奠中，举行"圣主成吉思汗招福仪式"。并举办射箭、摔跤、赛公马等传统竞赛那达慕。在夏季祭奠或秋季祭奠中，每过三年举行一次"牲畜领牲"仪式。六月初三，由察哈尔哈然的第二苏木准备一只全羊，进行祭奠。此次祭奠也属于夏季祭奠。七月初三，由察哈尔哈然的第三苏木准备一只全羊，举行秋季祭奠。十月初三，由察哈尔哈然珠拉札干(最小)苏木准备一只全羊，举行冬季祭奠。十月初三祭奠程序为:图克庆进入查干苏勒德祭坛院内，在苏勒德前面的供桌上献哈达、献神灯，在苏勒德的希利彼(柄)上挂一面白布旗和佛像，将五彩小旗插在院内。把剑、盔甲、盾、火枪、鞭子等物靠放在苏勒德的柄，然后吹海螺号，敲锣，燃香柏。这时，让前来朝拜的众人进院，坐在苏勒德前面。接着由牧马人用套马杆套住"吉祥的白绵羊"，将酸奶洒在绵羊脊梁上，让绵羊抖动身子，祝颂人看相，然后将绵羊放倒在白毡上面宰杀。接着，祝颂人诵读《八斿查干苏勒德祭奠》、《那木塔格桑》，众人向苏勒德献神灯、献香、献全羊、献圣酒。祝颂人再念诵《查干苏勒德桑》祝颂词和《伊金桑》(圣主颂)，众人跟祝颂人一起念诵。接着，献全羊，祝颂人念诵《全羊祝祷词》，图克庆用祭勺祭洒锅里的煮全羊的肉汤九九八十一次。然后呼唤着参加祭奠的人们的姓名，分发全羊肉。分完，人们退出祭坛。

每逢龙年十月初三，举行查干苏勒德威猛大祭。威猛大祭亦称"换缨祭奠"。每到龙年，由乌审旗王府正式批准查干苏勒德大祭，从九月初开始进行大祭准备工作。查干苏勒德大祭程序，基本与哈日苏勒德大祭相似。举行威猛祭仪式时，九名图克庆(旗手)、希利彼庆(柄手)，抬着查干苏勒德进行祭奠。在查干苏勒德大祭仪式中，有很多独特的习俗和仪式。比如，用镜子的反光进行祭祀，驱逐"替死鬼"等习俗，别的祭奠所没有的。