通讯员 罗德艺/文 马志明/图
3月12日，云南抚仙湖与世界文明研究会、云南中华周易研究会、昭通绥江县社会科学界联合会发布研究成果：昭通绥江系彝族十月太阳历起源地。
应绥江县社科联邀请，云南抚仙与世界文明研究会副会长、云南大学考古研究中心主任、博士生导师李昆生，云南抚仙湖与世界文明研究会副会长黄懿陆，云南中华周易研究会会长申雄等一行四人，于3月10日赶赴绥江，就绥江县新滩镇境内石刻岩画进行了实地考古研究，并采取中外考古文物进行比较研究的手段，黄懿陆结合多年研究成果，在绥江举行了提为《彝族十月太阳历起源真相•昭通绥江是彝族十月太阳历起源地》的学术报告，专家组还就此发布了研究成果。
《文明中国的彝族十月太阳历》一书于2004年出版之后，在现在中国天文史界引起了轰动，有学者认为这是“中国天文的大发现”，便引起了中国天文史上是否存在彝族十月太阳历的争论。正是在争论当中，在位于金沙江畔绥江县新滩镇新滩村，海拔458米，东经104度，北纬28度，一个名叫后坡青林的石梁上，发现了约5平方米的岩画。发现的岩画均为阴刻形式，类似的图案共计3个区和5个零星地点。对于这些岩画，早在2004年，一些彝族学者认为其中有几个符号是彝族文字“奕姆索嘎”的读音，是黑彝头人的姓名，其中“索嘎”是名，意为“财运旺盛”、“富裕”的意思。在2010年，云南考古研究所编著、云南人民出版社出版的《云南考古》认为，这些岩画上的图案是“象形文字”。
2011年，云南抚仙湖与世间文明研究会副会长、云南中华周易研究会顾问、云南大学考古研究中心客座教授、第13回世界易经大会学术委命名的“世界易经著名导师”黄懿陆先生，以抚仙湖水下遗址出现人工使用金属雕刻在石质构件上的日月为易的图案为依据，比较文献“日月为易”的历史记载，参照20世纪80年代数字易卦为符号卦易经基础的研究成果，以殷墟鸡卦与数字易卦同时出现同一卜甲的证据为依托，结合抚仙湖水下遗址、抚仙湖北岸学山遗址、文山大王岩画、临沧永德岩画、怒江福贡碧罗雪山岩画分别出现易经原始占卜方法和数字易卦的事实，仔细研究绥江新滩三个区的岩画与彝族十月太阳历和彝族鸡卦和易学数卦的关系后确认：绥江一区岩画为彝族十月太阳历起源的考古证据，二区、三区图案为十多个易经数卦的组合图案，三者关系紧密，不可分割。由此可以证明，昭通绥江岩画出现的数字易卦及其占卜方法，是远古云南抚仙湖水下遗址、岸上学山遗址、文山岩画、易学起源和发展阶段的继续，同时也是太阳历系从太阴历发展而来，并在鸡卦、数字易卦的计算基础上起源的证明。
云南中华周易研究会会长申雄在发布会上公布，鉴于昭通绥江新滩太阳历考古证据出现的事实，认为昭通绥江系彝族十月太阳历的起源地，年代上早于属于仰韶文化濮阳西水坡和半坡遗址的相关文化遗存，距今已有7000年左右的历史。
专家解读“绥江岩画”：是彝族太阳历起源证据
作者：汤兴萍 发布时间：2013-10-28 原出处：云南信息报
费孝通先生曾于1979年提出了“藏彝走廊”的研究概念，2004年，绥江岩画在绥江县新滩镇金沙江畔的后坡村大石梁上被发现，“2013中国藏彝走廊学术研讨暨绥江岩画论证会”10月20日在云南绥江县开幕，来自全国的30多位从事岩画研究与保护的专家及考古学者聚集绥江对新滩岩画内涵进行研究解读。
研究者认为，绥江岩画是彝族十月太阳历起源的考古证据，同时还揭示出彝族六祖分支真相。
绥江岩画发现于9年前，但一直没有被真正解读。
《文明中国的彝族十月太阳历》一书于2004年出版后，在中国天文史界引起轰动，“中国天文史上是否存在彝族太阳历？”成为争议的焦点。
在此次研讨会上，云南中华文明研究会副会长黄懿陆从民俗、语言、考古、易学的角度，采取多学科结合研究，多个地方考古文物交叉断代的方法，解读绥江岩画所蕴含的意义，他说，经仔细研究绥江新滩三个区的岩画与彝族十月太阳历和彝族鸡卦和易学数字卦的关系后确认，绥江岩画一区为彝族十月太阳历起源的考古证据。
根据彝族文献相关历史记载，古时彝族先民因遭受洪水的危害，由彝祖阿卜笃慕在云南会泽境内乐业乡组织了一次彝族史上重大的“六祖分支”事件，即将其6个儿子分往6个地方暂避洪水。
与会的专家学者说，在对彝族文字的探索和研究中发现，彝族文字起源于彝族先民从洛鸟崇拜到罗虎崇拜的“洛（六）”祖分支转型时代。在此之前，彝族先民乃是中华民族伏羲画卦时代中的一个社会共同体，使用鸟或鸡卦进行数字成卦的计算和占卜。经过一个漫长的历史发展阶段后，延续到了绥江岩画时代，随即开始实行“洛（六）”祖分支的图腾对象转型之前，彝族文字开始出现并独立于世界民族文字之林，开始记录彝族人民自己的历史和社会生活，延续至今。责任编辑：岳 盛
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学者论证彝族太阳历起源
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本报讯（蔡志欣）近日，云南抚仙湖与世界文明研究会、国际易学发展研究院、云南中华周易研究会和昭通绥江县社会科学界联合会在绥江县举行“绥江系彝族十月太阳历起源地学术报告会暨学术研究成果发布会”：昭通绥江新滩岩画出现太阳历的考古证据表明，彝族十月太阳历以虎月为岁首，以中华易学乾坤日月阴阳理念为基础，形成于十天干、十二地支定型以后，表明十月太阳历是在中华民族古老的博大精深的易学指导下发展起来的一种少数民族历法。昭通绥江系彝族十月太阳历的起源地，年代上早于属于仰韶文化濮阳西水坡和半坡遗址的相关文化遗存。
《文明中国的彝族十月太阳历》于2004年出版之后，在现代中国天文史界引起轰动。有学者认为是“中国天文大发现”，接着便发生了中国天文学史上是否存在彝族十月太阳历的争论。正是在彝族历史上是否出现过十月太阳历的争论当中，绥江县相关人员于当年在位于新滩镇金沙江畔后坡村，海拔458米，东经104006’365”，北纬28036’583”，一坡度为45度的青?坡大石板上，发现约5平方米的岩画。该处的岩画均为阴刻。发现类似的图案共计3个分布区及5个零星地点。2004年，一些彝族学者认为其中有几个符号是彝族文字“奕姆索嘎”的读音，这是黑彝头人的姓名，其中的“索嘎”是名，意为“财运旺盛”“富裕”的意思。
2010年，云南考古所编，由云南人民出版社出版的《云南考古》认为这些岩画上的图案是“象形文字”。去年以来，云南抚仙湖与世界文明研究会副会长、云南大学考古研究中心客座教授黄懿陆先生，以抚仙湖水下遗址出现人工使用金属器雕琢在石质构件上的日月为易图案为依据，比较文献“日月为易”的历史记录，参照了20世纪80年代数字易卦为符号卦易经基础的研究成果，以殷墟鸡卦与数字易卦同时出现同一卜甲的证据为依托，结合抚仙湖水下遗址、抚仙湖北岸学山遗址、文山大王岩画、临沧永德岩画、怒江福贡碧罗雪山岩画分别出现易经原始占卜方法和数字易卦的事实，仔细研究了绥江新滩三个区的岩画与彝族十月太阳历和彝族鸡卦和易学数卦的关系，确认绥江一区岩画为彝族十月太阳历起源的考古证据，二区、三区图案为十多个易经数卦的组合图案，三者关系紧密，不可分割。
可以证明，昭通绥江岩画出现的数字易卦及其鸡卦占卜方法是远古云南抚仙湖水下遗址、岸上学山遗址、文山岩画易学起源和发展阶段的继续，同时也是太阳历系从太阴历发展而来，并在鸡卦、数字易卦的计算基础上起源的证明。它是中华民族天文学不可分割的主要部分，经与仰韶文化遗址出土的相关考古文物进行交叉断代，从而得出彝族先民形成及其太阳历起源于公元前5000年前的结论。
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