袁 娜

一、知形合一

中国的印章，在古代称为“玺”。从原始社会开始，印章就是方寸之间的形制，从新石器时代的陶拍到战国变化丰富的古玺，印章经历了印面与文字的大体成型。先秦时，“玺”是对印章的通称，之后只有天子使用的才能称作玺，材质多用玉质，属臣和庶民使用的一律称之为“印”，玺印有金、银、铜等，在等级分明的阶级社会，印章是权力的象征和典型符号，小小一枚印章反映了地域与人文特点及漫长的艺术故事。到了春秋战国时期，百家争鸣，古玺印兼收并蓄，有了明显的地域特征，线条富有节奏，抑扬顿挫，变化微妙，古意甚浓，受到百家思想的影响，印风自由，风格多样（图1）。

二、汉印之集大成

先秦玺印古朴凝重，但因未统一文字，印面富于变化，与秦汉之后的汉印风格相去甚远。“西泠八家”之一的奚冈在“冬花庵”的印跋中说：“印之宗汉也，如诗之宗唐、字之宗晋。”秦汉是印章篆刻艺术的第一个辉煌期。秦印多凿，汉印多铸，到了汉代，玺印线条趋于工整，与先秦相比少了一些婉转与生动，具有整齐归一的特点，在汉代，官印的风格随着官印制度的形成和发展同步演进。

官印的印文一般是官职和人名，用以表示身份地位和所属官阶，作为与人交往的凭信。西汉官印大多承袭秦代官印的界格，向着方正平整发展，新莽官印的制作技艺极为精湛，与西汉的官印风格相比更为娴雅清健。卫宏《汉旧仪》载：“皇帝六玺，皆白玉螭虎纽。”又载：“皇太子黄金印，龟钮。”可见印制有严格规制与等级之分。这时期印面多呈方形，无论文字结体还是章法构成，刚健敦厚，气息平稳，不愠不火。图2的彭城丞印堂堂正正，方寸中有严谨，敦厚中显扎实。横平竖直中有细腻的变化，横线略带弧形，方正中有折缓，与挺拔的线条构成刚柔并济、含蓄流畅的效果，汉印的整体形态反映了汉文化的多元性、包容性和统一性。

除了发展完备的官印，还有私印和图像印，私印广泛存在于民间，所刻内容多为姓名、吉语等，百姓也可以使用。私印普遍使用边栏和界格，几乎为白文，形制多样，朱白皆备，有加四灵作为装饰。印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”“私印”“信印”等辅助文字。钮制极为多样，充分体现了汉代工匠的巧思。吉语印章在汉代大量流行，后来的闲章也由此演化而来。人们习惯于把追求财富的各种思想观念提炼成“吉语”，刻于玉石等载体之上，可随身佩带或者在案头把玩。吉语汉印中常见“大利”“日利”“大幸”“长乐”“长富”“宜子孙”“长康寿”等。如汉代一枚多字朱文圆形吉语印上有“绥统承祖，子孙慈仁，永葆二亲，福禄未央，万岁无疆”二十个字（图3）。刻吉语外，印章上还常刻诗句、格言、自戒之词等，这对后来的文人篆刻有重要的启蒙发源的作用。

图1 战国 日庚都萃车马

图2 西汉 彭城丞印

图3 汉代多字朱文圆形吉语印

图5 清代 邓石如白文印

秦汉两朝还流行鸟虫篆文字，取金文和小谬篆形体而花写，演化为鸟虫篆的“谱”。它强调艺术性，表达制印人对美的追求和自我审美意识的表达，字体蜿蜒曲折，疏朗空明，有高古美妙的韵味，兼具绘画与书法的味道，体现了高尚的审美趣味。到了唐代出现“蟠条印”，边框与文字都是用同样厚度的铜条盘成，线条均匀一致，看起有些板滞，总体上形成回环蟠曲的形状。唐代官印有铸有凿，但在铜质印面上刻凿文字，印面过大，工艺艰难，所以隋唐以后，官印多为铸造而少凿刻。

三、“诗书画印”的结合

印章之美在于字法之美、章法之美和刀法之美，是传统书法字体与镌刻的结合。秦至唐代的印章若说属于工匠层面，到了宋元，文人篆刻则开启了活力与生命的新时代。在宋代，官私印的发展呈现出两极分化的趋势。官印板滞衰退，私印大量盛行，随着宋代“文人画”的兴起，私印在继承了汉印传统的同时，首次出现了“诗书画印”相结合的时代特征，闲章成为名人雅士的爱好之物，宫廷和民间辑录古印谱的陆续出现，也为印章文化的发展带来了独特生机。

宋代印章主要有九叠篆风格、汉印风格、细朱文风格、楷书风格和花押风格等。叠文是宋代官印普遍采用的文字形式，隋唐之后，官印普遍采用朱文，为求印面平满，采用曲叠的方式，维持印面均匀进行装饰，故在宋代，叠文是固定格局。而元朱文则以斯文典雅、匀落恬逸为主要特点，线条纤细流畅，生动鲜灵，工整雅致，庄重中又显婀娜（图4）。

宋代的私人书画收藏很发达，流传至今的唐怀素《自叙帖》上就有“许国后裔”“四代相印”等五方家藏印，这时期私人书画鉴藏印的历史已数不胜数。宋元以后，一幅书画作品上少不了作者的款印、斋馆印和闲章。米芾所著《书史》和《画史》两书中也提到过治印与用印问题。如：“印文须细，圈细与文等。近三馆秘阁之印，文虽细，圈乃粗如半指，亦印损书画也。”指出印章可能会损坏画面的本质，稍有不慎会对书画造成无法挽回的影响。

王冕是元末明初的大画家，首创花乳石为治印材料，扩大印材范围，方便了篆刻的创作和印学的发展。从他开始，文人逐渐开始自篆自刻，印章开始了由普遍功用向艺术创作及审美自觉的转变。著名书画家吴昌硕提到“刻印本不难，难于字体变化之纯一，配置之疏密，朱白之分布，方圆之互异”。

四、篆刻流派迭起

明代“诗书画印”通过题款和钤印融为一体，明代篆刻家综秦汉印，改良鸟虫篆；文彭以纯正的篆法，剥蚀古朴的处理，提供了修饰印面的方法；何震师文彭却博采古印之长，奏刀猛利，风格强烈，追溯汉法，犹有宋元遗风，开创了师汉印的风气。

清中叶浙派兴起，开山鼻祖丁敬、蒋仁、奚冈、黄易、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛与钱松，合称西泠八家。印风回归秦汉印布局，细碎切刀。清代中期邓石如、巴慰祖出，徽派最终形成气候，邓石如以书入印，先将秦汉篆书引入自己的书法，变为有自家个性的篆书入印，从而丰富印章内涵，成为印史上的一次突破（图5）。

秦朝江山统一，书同文，车同轨，印制也得到统一，古代印章达到最成熟的阶段，到了元代文人印章与官印彻底分流，文人篆刻的兴起使印章变得多元化。宋代文人书画篆刻的流行，使印章与书画一体，鉴藏印也继唐代有了持续的发展，从宋元起，文人篆刻走向一个新的时代高峰。